tag:blogger.com,1999:blog-47298625766258348052024-02-19T14:38:16.851+03:00الرقية الشرعية -أبو عبدالعزيزللرقية والإستشارات الواتساب 0551373352 ـ
الرياض Unknownnoreply@blogger.comBlogger39125tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-46160700436112203032013-11-22T07:40:00.003+03:002013-11-22T08:00:11.414+03:00فوائد المسك في علاج السحر والمس<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><a name='more'></a>فوائد المسك على علاج السحر والمس</span></i></b></span></span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">المسك ملك انواع الأطياب واشرفها واطيبها وهو الذي تضرب به الأمثال ويشبه به غيره ولا يشبه بغيره،وهو كثبان الجنة يسر النفس ويقويها وعليه فانه يستخدم في تثبيت أغلى العطور ليبقى رائحتها فواحة سنين طويلة </span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ولذلك يستخدم كمثبت للروائح اما فيما يتعلق باستعمالاته الدوائية فهي:</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ـ يعتبر المسك مقويا للقلب نافعا للخفقان والأرياح الغليظة في الأمعاء وسمومها.</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ـ يستعمل في الأدوية المقوية للعين ويجلو بياضها الرقيق وينشف رطوبتها ويزيل من الرياح.</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ـ منشط للباءة وينفع من العلل الباردة في الرأس.</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ـ ينفع اذا أستعط به الزكام.</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ـ من أفضل الترياقات لنهش الأفاعي..</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;">فوائد المسك على السحر والمس.</b></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ثبت في صحيح مسلم ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " </span><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;">أطيب الطيب المسك </span></span><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">" .</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وفي الصحيحين : عن عائشة رضي الله عنها :</span><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;">كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك .</span></span></span></i></b></span><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">المسك :<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ملك أنواع الطيب ، <br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وأشرفها وأطيبها ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وهو الذي تضرب به الأمثال ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ويشبه به غيره ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ولا يشبه بغيره ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وهو كثبان الجنة ، <br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وهو حار يابس في الثانية ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />يسر النفس ويقويها ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ويقوي الأعضاء الباطنة جميعها شرباً وشماً ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />والظاهرة إذا وضع عليها .<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />نافع للمشايخ ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />والمبرودين ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />لا سيما زمن الشتاء ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />جيد للغشي والخفقان ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وضعف القوة بإنعاشه للحرارة الغريزية ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ويجلو بياض العين ، <br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وينشف رطوبتها ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ويفش الرياح منها ومن جميع الأعضاء ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ويبطل عمل السموم ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وينفع من نهش الأفاعي ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ومنافعه كثيرة جداً ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وهو من أقوى المفرحات .</span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">الطب النبوي الجزء السادس زاد المعاد</span></span></i></b></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ملك أنواع الطيب ، </span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وأشرفها وأطيبها ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وهو الذي تضرب به الأمثال ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ويشبه به غيره ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ولا يشبه بغيره ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وهو كثبان الجنة ، </span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وهو حار يابس في الثانية ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">يسر النفس ويقويها ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ويقوي الأعضاء الباطنة جميعها شرباً وشماً ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">والظاهرة إذا وضع عليها .</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">نافع للمشايخ ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">والمبرودين ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">لا سيما زمن الشتاء ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">جيد للغشي والخفقان ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وضعف القوة بإنعاشه للحرارة الغريزية ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ويجلو بياض العين ، </span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وينشف رطوبتها ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ويفش الرياح منها ومن جميع الأعضاء ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ويبطل عمل السموم ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وينفع من نهش الأفاعي ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ومنافعه كثيرة جداً ،</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وهو من أقوى المفرحات .</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">الطب النبوي الجزء السادس زاد المعاد</span></span></i></b></span></span><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">قال ابن القيم رحمه الله :<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />ان المسك فيه من الخاصية أن الملائكة تحبه ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />والشياطين تنفر عنه ،<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وأحب شيئ الي الشياطين الرائحة المنتنة الكريهة ، <br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />فالأرواح الطيبة تحب الرائحة الطيبة<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وألأرواح الخبيثة تحب الرائحة الخبيثة<br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />وكل روح تميل إلي ما يناسبها <br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" />فالخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ..</span><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">واما عن منزلة المسك فهو ملك انواع الطيب وهو كثبان الجنة كما ذكر.</span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">قد قال صلى الله عليه وسلم "اطيب الطيب المسك" وقد قيل عنه ايضاً هو ملك أنواع الطيب ، وأشرفها، واطيبها ، وهوالذي تضرب به الأمثال ويشبه به غيره ، ولا يُشبه بغيره ، وهو كثبان الجنة .</span></span><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وهومن احب الأشياءإلي الرسول وسنته صلى الله عليه وسلم .</span></span><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">واما عن اثره على النفس :</span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ان المسك فيه من الخاصية أن الملائكة تحبه ،</span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">والشياطين تنفر عنه ،</span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وأحب شيئ الي الشياطين الرائحة المنتنة الكريهة ، </span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">فالأرواح الطيبة تحب الرائحة الطيبة</span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وألأرواح الخبيثة تحب الرائحة الخبيثة</span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وكل روح تميل إلي ما يناسبها </span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">فالخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ..</span><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">واما عن منزلة المسك فهو ملك انواع الطيب وهو كثبان الجنة كما ذكر.</span></span></span></i></b></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">قد قال صلى الله عليه وسلم "اطيب الطيب المسك" وقد قيل عنه ايضاً هو ملك أنواع الطيب ، وأشرفها، واطيبها ، وهوالذي تضرب به الأمثال ويشبه به غيره ، ولا يُشبه بغيره ، وهو كثبان الجنة .</span></span><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وهومن احب الأشياءإلي الرسول وسنته صلى الله عليه وسلم .</span></span><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">واما عن اثره على النفس :</span></span></span></i></b></span><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">والكلام لابن القيم ايضاً رحمه الله : يسُر النفس ويقويها ، ويقوي الاعضاء الباطنة جميعاً شرباً وشماً ، والظاهر اذا وضع عليها .</span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وقال : ويبطل عمل السموم ، وينفع من نهش الأفاعي ، ومنافعه كثيرة جدأً ، وهو من اقوى المفرحات.</span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ومن المعلوم ان <a href="http://www.jinnsc.com/vb/t20066/" style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;">المسك </a>مفيد جداً في حالات <a href="http://www.jinnsc.com/vb/t20066/" style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;">السحر </a>والعشق وعموم المس ، ثم أن رائحته تنفر منه الشياطين ويحد من تحرشاتهم الجنسية وامراضهم العضوية وهذا مجرب وثابث</span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">والطيب عامة غذاء الروح التي هي مطية القوى ، والقوى تتضاعف وتزيد بالطيب كما تزيد بالغداء والشرب والسرور وهو جيد للغشي والخفقان وضعف القوة بإنعاشه للقوة الغريزية وله تأثير في حفظ الصحة ودفع كثير من الآلام وأسبابها بسبب قوة الطبيعة به ، وبالعكس فإن الرائحة الكريهة تحبها الشياطين وتتجمع حولها ....</span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">المسك الأسود والأبيض </span></span></i></b></span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">أما المسك الأسود فيستخدم غالباً لاعتداءات الجن والشياطين كالضرب والإيذاء في أماكن متفرقة في الجسم وهذا يمنع بإذن الله عز وجل تلك الاعتداءات ، ومما لا شك فيه فإنه مفسد جداً للذي يعاني من الاقتران الشيطاني حيث يمكن استخدامه قبل النوم فهو يؤذي الجن والشياطين إيذاءً شديداً ، أما المسك الأبيض فيستخدم لمنع الاعتداءات الجنسية </span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وهذا يقاس بذلك من حديثه صلى الله عليه وسلم " من أكل الثوم والبصل فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم"رواه البخاري ومسلم </span><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">والله تعالى أعلى وأعلم</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وقال : ويبطل عمل السموم ، وينفع من نهش الأفاعي ، ومنافعه كثيرة جدأً ، وهو من اقوى المفرحات.</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">ومن المعلوم ان المسك مفيد جداً في حالات السحر والعشق وعموم المس ، ثم أن رائحته تنفر منه الشياطين ويحد من تحرشاتهم الجنسية وامراضهم العضوية وهذا مجرب وثابث</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">والطيب عامة غذاء الروح التي هي مطية القوى ، والقوى تتضاعف وتزيد بالطيب كما تزيد بالغداء والشرب والسرور وهو جيد للغشي والخفقان وضعف القوة بإنعاشه للقوة الغريزية وله تأثير في حفظ الصحة ودفع كثير من الآلام وأسبابها بسبب قوة الطبيعة به ، وبالعكس فإن الرائحة الكريهة تحبها الشياطين وتتجمع حولها ....</span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><i style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">المسك الأسود والأبيض </span></span></i></b></span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">أما المسك الأسود فيستخدم غالباً لاعتداءات الجن والشياطين كالضرب والإيذاء في أماكن متفرقة في الجسم وهذا يمنع بإذن الله عز وجل تلك الاعتداءات ، ومما لا شك فيه فإنه مفسد جداً للذي يعاني من الاقتران الشيطاني حيث يمكن استخدامه قبل النوم فهو يؤذي الجن والشياطين إيذاءً شديداً ، أما المسك الأبيض فيستخدم لمنع الاعتداءات الجنسية </span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">وهذا يقاس بذلك من حديثه صلى الله عليه وسلم " من أكل الثوم والبصل فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم"رواه البخاري ومسلم </span></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><br style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: #351c75;"><span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="direction: rtl; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px;">والله تعالى أعلى وأعلم</span></span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="direction: rtl; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px; text-align: -webkit-center;"><span style="background-color: white; color: #351c75; direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;">منقول</span></span></h3>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-57522054709894326592013-11-14T14:01:00.000+03:002013-11-14T14:01:09.678+03:00علامات المس العاشق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 22.0pt;">علامات
المس العاشق<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 20.0pt;">1-</span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">أن يحس
المريض بأن شخصاً ما يلمس جسمه وأن يلمس أماكن غريبة في الجسم</span></b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">2-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></span></span><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">يشعر
المريض بحركة قوية في بدنه كأنه فأر يتحرك ورعشة في البدن</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">3-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">حب الشهوة بشكل غير طبيعي وبشكل لا إرادي ويشعر أن الدافع
يدفعه من داخله ليس بحديث نفس</span></b></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20.0pt;">.</span><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">4-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">إن كان ذكراً فتراه يحب كل ما يتعلق بالنساء من ملابس
وإكسسوارات وهاتف نقال وعطورات النساء وتجمعات النساء ومشيته على هيئة امرأة بشكل
لاإرادي ، وإن كانت أنثى تشعر بأنها وبشكل لا إرادي تحب ملابس وعطورات الرجال
ومشيها وجلوسها حتى امام محارمها وكلامها ونبرة صوتها كأنها رجل</span></b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">5-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">كراهية الرجل للنساء ورفض الزواج بحجج واهية ودون سبب وحب
العزلة والانفراد والعكس من ذلك كراهية المرأة للرجال ورفض الزواج دون أدنى سبب
وحب العزلة والانفراد، ولهذا نجد فشل الكثير من الشباب من الذكور والإناث في أمر
الزواج وتعرقل الأمور لأبسط الأسباب فيظن المعالج أنه سحر وفي الصحيح من القول أنه
في الأغلب ليس سحراً بل هو شيطان مارد أو عفريت عاشق يمنع الزواج</span></b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">6-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">تخدير النصف السفلي من البدن من السرة إلى أسفل القدمين</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">فيشعر المريض بالتنميل الشديد لدرجة عجزه عن رفع إحدى رجليه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">7-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">ارتفاع الرجلين أو أحدهما</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">من غير سبب فيشعر المريض بأن إحدى رجليه أو يديه ترتفع
تلقائياً</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">8-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">إحساس المريض بأن شخصاً يضـع يديه أو وجهه على وجه المريض</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">وأن يحس المريض بان هناك ايد او يدين ملئ بالشعر تمسك او تمسح
بدنه</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">9-<span style="font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">اختفاء الملابس الخاصة بالمريض ويدل على شدة حبه وعشقه للمريض</span></b></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 20.0pt;">.</span><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">10-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">حضور الجني العاشق
عند الوحدة أكثر من حضوره عند الاجتماع واللقاء</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">فيحس المريض بأنه لو كان بمفرده في الغرفة يحضر، وإن خرج من
الغرفة واجتمع بأهل بيته يختفي، وقد يحضر في العزلة والجماعة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 20.0pt;">11-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">منعه للحمل</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">فتقوم المرأة بعمل كافة الفحوصات وتظهر النتائج على انها
سليمة وليس بها علامة سحر قطع الذرية فيكون حينئذ من العاشق الخبيث الساكن في
البدن أو الرحم فيقوم بركض البويضة أو إفسادها وعدم التصاقها.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 20.0pt;">12-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">نزيف المرأة من
غير سبب طبي</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><br />
</span></b><b><span lang="AR-SA" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;">فتكون الفحوصات سليمة وعملت كافة طرق علاج السحر ولكن في
النهاية هو من العاشق لكي يبعدها عن زوجها.</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><b><span dir="LTR" style="background: #FCF8EC; font-family: Arial; font-size: 20.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b></span><span class="apple-converted-space"><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt;">
<span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">منقول
بتصرف من كلام الشيخ المحارب</span></span><span class="apple-converted-space"><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-49093115727032833792013-08-06T09:26:00.001+03:002013-08-06T09:34:00.911+03:00منهج مقترح للعلاج<p dir=rtl>منهج مقترح لعلاج العين والسحر والمس بإذن الله<br>
منهج علاجي :<br>
يقرأ الرقية التالية في الصباح والمساء<br>
أ - الرقية العامة:<br>
1- الفاتحة 7 مرات مع النفث على الصدر بعد كل مرة <br>
2- أول خمس آيات من البقرة مع النفث 3 مرات <br>
3- آية الكرسي 7 مرات مع النفث <br>
4 - آخر آيتين في البقرة مع النفث <br>
5- ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما )النساء : 54 ) تكرر كثيرا مع النفث في الصدر <br>
6- ( قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ) <br>
تكرر كثيرا•<br>
7- سورة الإخلاص قل هو الله احد تكرر 3 مرات <br>
8- سورة الفلق تكرر كثيرا مع تكرار ( من شر حاسد إذا حسد ) والنفث مع كل مرة•<br>
9- سورة الناس 3 مرات•<br>
10-بسم الله أرقي نفسي من كل شيئ يؤذيني من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني.</p>
<p dir=rtl>* الصدقة بنية الشفاء ولو مبلغ قليل وأعظم شيء تفريج هم محتاج .</p>
<p dir=rtl>* المكوث الطويل في الحرم وكثرة الطواف والدعاء وشرب ماء زمزم.</p>
<p dir=rtl>جلسات إضافية</p>
<p dir=rtl>1-تضم اليدين مثل الدعاء وتقرب من الفم ويقرأ فيها سورة الفلق ثم ينفث في اليد ويمسح بها </p>
<p dir=rtl>الرأس والوجه والصدر إلى الرجلين واليدين ثم تكرر بنفس الطريقة قراءة ونفث ومسح لمدة </p>
<p dir=rtl>عشر دقائق او أكثر • جلستين او ثلاث في اليوم•</p>
<p dir=rtl>2- قل ( حسبي الله ونعم الوكيل على من آذاني في جسدي وتفكيري ) تكرر عشر دقائق او اكثر .<br>
الطريقتين السابقة هي لكشف حالة الشخص وعلاج في نفس الوقت •<br>
«~~~~~~~~~~~~~~~~</p>
<p dir=ltr>الماء والزيت والعسل والتمر <br>
- يقرأ في الماء والزيت والعسل ( الرقية العامة السابقة في الأعلى ) <br>
- الزيت يدهن به قبل النوم •<br>
- الماء يشرب منه سائر اليوم•<br>
- العسل يؤخذ ملعقة تذاب مع كوب ماء وتشرب مرتين إلى ثلاث في اليوم •</p>
<p dir=rtl>الاغتسال :</p>
<p dir=rtl>- الاغتسال إن أمكن بماء وسدر ( يدق سبع ورقات سدر دقا خفيفا وتوضع في الماء )</p>
<p dir=rtl>ويشرب منه ويغتسل ولا يترك وقت طويل حتى يخرب •</p>
<p dir=rtl>-أكل سبع تمرات على الريق فجرا وشرب ماء مقري بكمية كبيرة وعدم الاكل بعدها لمدة ساعة او ساعتين .<br>
-اكل سبع تمرات المغرب و شرب ماء مقري .<br>
-<br>
عند النوم :<br>
1- الوضوء <br>
2- قراءة الإخلاص والفلق والناس في اليدين والنفث والمسح ما استطعت من الجسد تكرر ثلاث •<br>
3- قراءة آية الكرسي •<br>
4- قل ( أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه و عقابه من شر عبادة ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ).</p>
<p dir=rtl>الاستماع :<br>
- 1-سورة البقرة تعمل غالب اليوم في البيت وخاصة وقت النوم •<br>
وأرجح سورة البقرة بقراءة الشيخ العبيكان <br>
2- سماع رقية العين والمس والسحر  مرة  كل يوم.</p>
<p dir=rtl>منهج إيماني : <br>
1-صلاة الضحى  فهي علاج بإذن الله .<br>
2-قراءة جزء أو أكثر يوميا .<br>
3-قول  ( لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ) 100 مرة صباحا.<br>
4-الاستغفار طوال اليوم .<br>
5-صلاة الليل مع الوتر والدعاء <br>
6-إطالة السجود والدعاء الطويل بأن يشفيك الله ويفرج همك.<br>
7- سماع محاضرات إيمانية مؤثرة على الأقل مرة يوميا مثل محاضرات الشيخ صالح المغامسي.</p>
<p dir=rtl>ابو عبدالعزير الرقية الشرعية  - 0551373352<br>
@ruqyariyadh<br>
*****************************</p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-16252351603294530462013-08-06T09:18:00.001+03:002013-08-06T09:18:10.087+03:00تلبس الجان في رمضان <p dir=rtl>تلبس الجن في رمصان <br>
قد بينا القول في تصفيد الشياطين في رمضان وما المقصود به، وهل هو على الحقيقة أو المجاز وبينا قول القرطبي أن الذي يصفد منها هو المردة؛ لما في بعض الروايات، وأما غير المردة من الجن فلا يصفدون، ولذا فهم يتلبسون بالإنس في رمضان وفي غيره -كما هو الواقع- فلا تجد المجنون يشفى في رمضان ولا المسحور، ومن هنا وجب حمل التصفيد في الأحاديث على ما بيناه جمعاً بينهما وتنزيلاً لها على الواقع.<br>
موقع إسلام ويب<br>
</p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-13888513092690390792013-08-06T09:01:00.001+03:002014-12-09T07:37:11.789+03:00عالج نفسك بريال <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl">
<br />
<div dir="RTL" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
ا<b>حضر قارورة ماء بريال نصف لتر.<br />واقرأ فيها الفاتحة 7 والكرسي 3 والفلق 3 والناس 3 تنفث بعد كل سورة وآية.<br />-سورة يس مرة تنفث بعد كل صفحة في الماء إن استطعت ان تعمله.</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>-(فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ)7مرات</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>-(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا)7مرات.</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>الدعاء في الماء.<br />-بسم الله ارقي نفسي من كل شي يؤذيني من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني( 7 ).<br />-اللهم ابطل عيونا حسدتني ( تكرر كثيرا ).<br />-اللهم أذهب حر العين و بردها ووصبها.(3)<br />-اللهم رب الناس أذهب الباس و أشف انت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.(3)<br />* واشرب و امسح جسمك وزد في الماء كلما نقص وكل يوم اعد عليه الرقية مرة أو مرتين .<br />* اجعل القاروة تصاحبك أينما ذهبت.<br />* وانصحك بالفلق والناس تقرأها في يدك وتنفث وتمسح من راسك الى قدميك ويديك.تكرر كثيرا قرابة ربع ساعة جلستين في اليوم وتكون قبلها قد شربت ماء مقري.<br />* إدهن جسمك بزيت الزيتون مقري عليه نفس الايات والسور مرة قبل النوم.<br />*****************************ا<br />*****************************<br />الذكر<br />هذا الذكر ليس في الماء وانما يخصص له وقت في اليوم لترديده فهو يطرد المس من الجسد ويخرج الحسد ويفك السحر ويزيد التحصين بإذن الله وينظف الجسد من بقايا العين.<br />تكرر الاذكار التالية :<br />* استففر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب إليه .( يكرر وقت طويل)<br />* لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير (100 مرة )<br />سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله اكبر (وقت طويل ).<br />اللهم صل و سلم على محمد .(نصف ساعة او اكثر ) او من المغرب للعشاء.<br />* كل يوم 100 صفحة من القران ان استطعت تقرأ بنية الشفاء و ستجد معها تغيرا كبير افي حياتك وسعادة وبركة و طرد وحرق لكل شيطان يتربص بك .<br />تكرر هذه الادعية يوميا كل ما زدت في الوقت كانت الفائدة اكبر .<br />______________________________<wbr></wbr>__<br />ملاحظات مهمة :<br />1- المحافظة على التحصين فترة العلاج ومن اكبر ما يفك التحصين الصور المحرمة والمقاطع المحرمة وباقي المحرمات والتي يجد المريض وقت الرقية مدفوع بقوة للحرام.</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>2-زيادة اﻻيمان بالصلاة وخاصة قيام الليل واﻻستغفار الكثير والصدقة وبقية الطاعات .</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>3-اﻻستفغار الطويل كربع ساعة او نصف ساعة فان المعيون والمحسود والمصاب بمرض روحي ﻻ يتحمل اﻻستغفار الكثير فيجد بعضهم حرارة في جسمه او قرصات او تنمل او كتمه او تعب في العضلات او دموع وذلك لقوة اﻻستغفار في طرد المرض وابطاله.</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>4-اﻻغتسال بالماء والملح الخشن في اغلب اﻻيام.<br />5-المشي الكثير حتى التعرق.</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>6- الإبتعاد عن المناسبات واﻻجتماعات فترة العلاج قدر المستطاع ﻻن الجلوس مع المصابين من المعيونين والمحسودين والمسحورين يبعث المرض ويتعب المريض الذي لم يصل الى حد الشفاء واستبدالها بالخروج للبرية والحدائق و المشي في الرمل حافيا.</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>7- ابعاد الصور المجسمه خاصة الدبب والعرائس من المنزل .</b></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">
<b>---------------------------</b><br />
الرقية الشرعية أبو عبدالعزيز<br />
@ruqyariyadh<br />
0551373352</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-78955229270143713282011-08-09T07:05:00.001+03:002013-08-06T07:11:19.514+03:00فضل سورة البقرة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة)<br />
والبطلة : هم السحرة</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-82398333762159021522011-08-09T07:04:00.000+03:002011-08-09T07:04:50.444+03:00كلام ابن تيمية عن الملائكة والجن<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;">قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( وهم وإن شموا رائحة طيبة ورائحة خبيثة [أي الملائكة تشم ريحا طيبة حين يهم العبد بالحسنة كما جاء عن سفيان بن عيينة] ، فعلمهم لا يفتقر إلى ذلك ، بل ما في قلب ابن آدم يعلمونه ، بل ويبصرونه ويسمعون وسوسة نفسه ، بل الشيطان يلتقم قلبه ؛ فإذا ذكر الله خنس ، وإذا غفل قلبه عن ذكره وسوس ، ويعلم هل ذكر الله أم غفل عن ذكره ، ويعلم ما تهواه نفسه من شهوات الغي فيزينها له وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر صفية رضي الله عنها ( إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم ) وقرب الملائكة والشيطان من قلب ابن آدم مما تواترت به الآثار ، سواء كان العبد مؤمناً أو كافراً ) مجموع الفتاوى" (5/508) .</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-10538651257285713092011-08-09T06:57:00.002+03:002011-08-09T06:57:42.961+03:00علاج المس العاشق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px;"></span><br />
<div class="mbl notesBlogText clearfix" style="color: #333333; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 20px; word-wrap: break-word; zoom: 1;"><div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">إذا لم يساعد المريض نفسه فسيكون العلاج من أصعب الأمور بل من الممكن أن يكون مستحيل فعليه ألا يهمل نفسه وألا يهمل أمر العلاج والعلاج يحتاج الى صبر لأنه يطول وصبر أكبر من صبر المعتدي والله مع الصابرين . أهمية تصحيح عقيدة المريض إن كان واقعاً في شرك أو بدع المحافظة على الصلاة والدعاء والتحصين .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الصدقة والتوسل إلى الله والتقرب اليه بالأعمال الصالحة البعدعن المعاصي والذنوب والرجوع إلى الله .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الالتزام بالرقيه الشرعيه</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- دهان منطقة العورة والدبر بالمسك الأسود " الأحمر " .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">– دهان الجسم بخليط من زيت الزيتون + زيت حبة البركة الذي تم قراءة آيات الرقية والحفاظ عليه يوميا قبل النوم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">– لا ينام الإنسان وهو عريان أو بملابس شفافة .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">– أن يحافظ الإنسان على قول بسم الله عند خلع ملابسه .. وذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">– عدم النوم منفردا .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">9 – التوجه إلى الله بالدعاء قبل النوم أن يحفظه وأن يكفيه شر من تسلط عليه من الشياطين .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- المواظبة على قراءة سورة البقرة</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">والاغتسال بالماء المقرؤ عليه :-</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* بِسْمِ اللّهِ الّذِي لاَ يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ (3)</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأعوذ بك ربي أَنْ يَحْضُرُونِ . (3)</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* أَعُوذُ بالله الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيم المريد اللعين العنيد الطريد . (3)</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (3 مرات)</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* أعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة . (3)</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ . (3)</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* تحصنت بذي العزة والجبروت ، واعتصمت برب الملكوت ، وتوكلت على الحي الباقي الذي لا يموت . (3)</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">* بسم الله ، أمسينا ( أصبحنا) بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذين من الأبالسه ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ومن شر ما يكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الكهف 29 :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">المائدة 33 :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الأنفال 50 - 51 :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">( الأعراف 18 )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">( هود 117 - 119 )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ * وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">( السجدة 11 - 14 )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ * وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ * وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ * فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">( السجدة 18 - 22 )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ * أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ * وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ *</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">( ص 76 - 85 )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ * قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">6 – الشرب من هذا الماء باستمرار .. بمعنى انه كلما أردت الشرب .. كما يتم الاغتسال منه مرة يوميا ويفضل أن تكون قبل النوم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">7 – دهان جميع فتحات الجسم ( الأنف والفم وفوق الحاجبين والعورة والدبر ) بالمسك يوميا .. وبخاصة قبل النوم مباشرة .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">8 - قراءة أو سماع هذه السور مرة صباحا ومرة مساء وتكون النية هي حرق الجني</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">يوسف (الآيات 23 – 34) - النور (أول ثلاث آيات) - الصافات (الآيات 1-73) - الدخان - آخر سورة الحشر - الجن - البروج - الطارق - الأعلى - الغاشية - الزلزلة - القارعة - الهمزة - الكافرون - الإخلاص - الفلق - الناس .</div></div></div><form action="http://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="live_137345746346761_131325686911214 commentable_item autoexpand_mode" data-live="{"seq":596092}" method="post" rel="async" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #6d84b4;"><br />
</span></form></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-24820931622353638312011-08-09T06:53:00.000+03:002011-08-09T06:53:07.306+03:00أسباب المس الشيطانى والعلاج<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">أسباب المس الشيطانى</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">قال شيخ الأسلام بن تيمية رحمه الله وصرعهم أى الجن للأنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للأنس مع الأنس وقد يكون وهو كثير أو الأكثر عن بغض ومجازاة مثل أن يؤذيهم بعض الأنس أو يظنوا أنهم يتعمدوا آذاهم ما ببول على بعضهم أو بصب ماء حار أو بقتل بعضهم ون كان الأنسى لا يعرف ذلك وفى الجن جهل وظلم فيعاقبونه بأكثر مما يستحق وقد يكون عن عبث منهم وشر بمثل سفهاء الأنس ومما سبق نعرف أن أسباب مس الجن للأنس هى :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1 : العشق بأن يعشق الجنى إنسية أو تعشق الجنية إنسى</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2 : ظلم الأنسى للجنى وعدوانه عليه بصب ماء ساخن عليه أو الوقوع عليه من مكان عال أو البكاء والصراخ والغناء فى دورات المياه ( الحمامات ) أو أذى بعض الجن المتشكل على صور الكلاب والقطط والحيات ونحوها</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وقد يكون إستهزاء بعض الناس بالجن فى حديث عابر من أسباب مسهم لمن يفعل ذلك</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3 : ظلم الجنى للأنسى كأن يمسه دون سبب ولا يتسنى له ذلك إلا فى حالة من هذه الحالات الأربع وهى :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1 : الغضب الشديد</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2 : الخوف الشديد</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3 : الا نكباب على الشهوات</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">4 : الغفلة الشديدة</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">أنواع المس الشيطانى</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">قد يظهر المس الشيطانى على المصاب به فى شكل نوبات قصيرة من الدوار وفقدان الشعور وإضطراب تعابير الوجه وقد تمر سريعا جدا دون أن يلاحظها أحد ممن حول المصاب</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وقد يتشنج عضو من اعضاء الجسم كالذراع أو الأرجل ولا يفقد المصاب شعوره إلا أنه يفقد قدرته على التحكم فى العضو الذى يبدو عليه العرض</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وقد يتشنج الجسم كله ويتخشب ويكون المصاب فى حالة لا شعورية أو يمشى دون إدراك ويتكلم كلاما غير منسق ويجيب إجابات مضطربة تستمر ألى دقائق أو تطول الى ساعات</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">ونجمل ذلك فنقول : المس الشيطانى أربعة أنواع وهم</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1 : مس كلى ( إقتران كامل ) يمس الجن الجسد كله</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2 : مس جزئى (يمس عضوا واحدا من الجسم كالذراع أو الرجل أو اللسان أو العين )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3 : مس دائم ( يستمر الجنى فى جسد الأنسى لمدة طويلة )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">4 : مس طائف ( لا يستغرق إلا لحظات قليلة ) وقد قال القرآن الكريم</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">( إن اللذين إتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">أعراض مس الجن للأنسان</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">يستطيع الشيطان أن يمس الأ نسان بحيث يجعله يتخبط والتخبط هو التخبط فى الحركة فلا يستطيع</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الأنسان التحكم في سره ، فيسيركانه ترنح من دوار او دوخة ، ويحس كان الأرض تميد به ، أو يفقد القدرة على تقدير الخطوة المتزنة لقدميه ، أو حساب المسافة الصحيحة لها والتخبط في الحديث فلا يعي ما يقول ، ولا يستطيع ان يربط بين ما قال وما يقوله وما يجب أن يقوله بعد ذلك ، والتخبط في الفكر ، والتخبط في العمل .. . والتخبط ما هوإلا فقد ان الإدراك الصحيح من الإنسان لأي شىء يهم به أو يفكرفيه ، وبديهى أن هذه هي علامات الجنون . ويسبب مس الشيطان للإنسان أمراضا قد تتفق أعراضها مع امراض اخرى ، وقد تتميز فتختلف عن أعراض الأمراض الاخرى كلها ، وبذلك إذا عولجت على انها امراض مؤكدة أعراضها فلا يستجيب ذلك المرض لأي علاج ، وأما إذا ما إختلفت فإ نها كذلك لا يجدي معها العلاج ونظرأ للتشابه بين اعراض الامراض العضوية وأعراض المس الشيطاني ، فانه ولابد من التفرقة بينهما للوصول إلى حقيقة المرض ونوعه ، ومعرفة علاجه المناسب له .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وللمس الشيطانى أعراض فى المنام وأخرى فى اليقظة فاما الأعراض التي في المنام فهي</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">ا - الأرق والقلق دون سبب عضوى</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2 - الكوايبس الدئمة ، والأحلام المفزعة بجميع صورها واشكالها</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3 - أن يرى في منامه اناسابصفات غريبة كأن يلاحظ عليهم طولا مفرط او قصرا بينا أو يرى أنا سا سودا</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">4 - أن يرى في منامه كانه سيسقط من مكان عال</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">5 - أن يقوم ويمشى وهو نائم دون أن يشعر ، أو يضحك ويبكى ويصرخ في منامه او تصدر منه أصوات غريبة كان يزوم أويتأوه وهو نائم ، اويقرض علي أنيابه</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">. 6 - أن يري نفسه في مقبرة اومزبلة أو طريق موحش ، او أنه يسير فى دم او في ماء اوفي نجاسات</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">. 7 - رؤية الحيوانات في المنام : كالقط والكلب والجمل ، والثعلب والأسد ، والحية والعقرب ، والفار ، والعناكب ، والقرود والأفيال والنمور والسحالى باستمرار وتكرار</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">8 - ان يري في منامه كنائس وأجراسا وقساوسة . ملحوظة : إذا رأي إنسان أحد هذه الأعراض في منامه مرات قليلة جدا فليس بالضرورة انه مصاب بمس شيطانى بل تكون علامة واضحة علي إصابته بالمس إذا رأي أحدها أوبعضها اومعظمها في منامه باستمراروتكرارواضح</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وأما الأعراض التى فى اليقظة فهى</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1 - صداع دائم او شبه دائم ،متنقل فى الرأس أو ثابت فى مكان منها ولا يجدى معه الدواء</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2 - زيادة عدد دقات القلب دون مجهود يذكر</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3 - التخبط في الأقوال والأفعال والحركة</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">4 -التشنج والصرع من حين لأخر</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">5 - ففدان المريض التحكم في عضو من أعضاء جسمه أو ألم فى عضومن</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">أعضائه مع عجزالطب عن تشخيصه وعلاجه (كالصمم ،العمى،الخرس الشلل ، النزيف</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">6 - تنميل في القدمين واليدين يحس المريض كأن نملا يمشى على جسمه</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">7 - الشرودالذهني والخمول والكسل والبلادة والنسيان المستمر ، والوسوسة الدائمة والشك في كل شىء وعدم القدره على التركيز</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">8 - كراهية المنزل أو الزوجة أو الأبناء او النفس أو الأقارب</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">9 - الصدود عن ذكر الله والصلاة والشعور بضيق عند سماع القرأن والأ ذان مع أرتياح فى سماع الأغانى وإن كان يصلى فإنه يأتيه الشك فى الصلاة وعدم إدراك كم صلى أو شعوره بدوخة وزغللة تأتيه أثناء الصلاة او يشعر بالم في الصلاه أو بكاء او صراخ لا إرادي او ضحك .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">10 - تناول الخموروالمسكرات والتدخين بشراهة</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">11 - الغضب الشديد والأ تيان بأشياء وأفعال وحركات غير معتادة من قبل</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">12 - الضيق والأكتئاب والحزن الدائم والأختناق</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">13 - حب القذارة وإطالة الشعر والأظافر والجلوس لمدة طريلة في الحمامات والخرابات واماكن النجاسات والقاذورات</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">14- الانفراد والعزلة عن الناس .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">15 - رؤية أشياء غريبة فى اليقظة كأن يرى أشباحا أو ثعابين أو غيرها من الحيوانات أو يرى أشخاصا أويسمع أصوات اجراس ،أوصفيرأونحوذلك</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">16-الرغبة في زيارة اضرحة وقبورالأولياء،والشغف بسماع شرائط الغناء الصوفى</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong> </strong><strong>الوقاية من المس الشيطانى</strong></div><ul style="list-style-type: square; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 0px;"><li><strong>· </strong><strong>أولا: المحافظة علي الصلاة والالتزام بأمور الشرع</strong></li>
<li><strong>· </strong><strong> ثانيا: المحافظة علي الأذكار القرآنية والنبوية ففيهما الوقاية والتحصين ضد</strong><strong> الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) فالشيطان وجنوده أقرب ممن هو بعيد عن ذكر الله تبارك وتعالي بالنص الشريف (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين )</strong></li>
</ul><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>وفي الصحيحين عن أي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم "يعقد الشيطان علي قافية رأس أحدكم إذا هونام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك بنوم طويل فارقد فأن استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فأن صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والاأصبح خبيث النفس كسلان</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>واخرج الترمذي عن الحارث الأشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيي بن زكريا بخمس كلمات </strong><strong> فذكر الحديث بطوله وفيه : وأمركم ان تذكروا الله فأن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى أتى إلي حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الإبذكر الله </strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>وفي حديث عبد الرحمن بن سمرة قال: خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في صفة بالمدينة فقام علينا فقال إني رأيت البارحة عجبا فذكر الحديث بطوله وفيه"ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فطير الشياطين عنه</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله علية وسلم من قال يعني إذا خرج من بيته- بسم الله توكلت علي الله لاحول ولاقوة الإبالله يقال له: كفيت وهديت ووقيت وتنحي عنه الشيطان فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي و وقي ؟ ثالثا </strong><strong>: الاستعاذة قبل دخول الخلاء (دورة المياه- الحمام- المرحاض)</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>وذلك لأن أماكن النجاسات كالحمامات والمقابر تأوي إليها الشياطين وكان من هديه صلي الله عليه وسلم أنه كان قبل أن يدخل الخلاء يقول :" اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ووفي رواية بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث والخبث : ذكور الجن والخبائث : إناثهم</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>وعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتي أحدكم الخلاء فليقل :أعوذ بالله من الخبث والخبائث</strong></div><ul style="list-style-type: square; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 0px;"><li><strong>· </strong><strong>رابعا : عدم الكلام أو الصراخ أو الغناء في دورات المياه الحمامات </strong></li>
</ul><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>ففي المسند عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لايخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان عورتهما يتحدثان فإن الله</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>يمقت علي ذلك</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>تسكنها الجن والشياطين والصراخ والغناء في مثل هذه الأماكن يؤذي ساكنيها من الجن فتنتقم ممن يفعل ذلك . قال الإمام النووي رحمه الله : الذكر والكلام مكروه حال قضاء الحاجة سواء كان في الصحراء أو البينان وسواء في ذلك جميع الأذكار والكلام الإ كلام الضرورة حتي قال بعض أصحابنا : إذا عطس لايحمد الله تعالي ولا يشمت عاطسا ولايرد السلام ولا يجب المؤذن ويكون مقصرا لا يستحق جوابا والكلام بهذا كله مكروه كراهية تنزيه ولا يحرم فإن عطس فحمد الله تعالي بقلبه ولا يحرك لسانه فلا بأس</strong></div><ul style="list-style-type: square; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 0px;"><li><strong>· </strong><strong>خامسا : البسملة </strong></li>
</ul><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وهي أن تقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) بالذات عند دخول الأماكن المهجورة والمظلمة والصحاري وعند القفز من الأماكن المرتفعة وقبل إلقاء الماء الساخن في دورات المياه لأن هذا الماء قد يؤدي الجن فتنتقم من الإنس وكذا عند إلقاء حجر أو شيء ثقيل علي الأرض </div><ul style="list-style-type: square; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 0px;"><li><strong>· </strong></li>
</ul><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>وذلك لأن الجن تسكن فيها ففي حديث قتادة عن عبد الله بن سرجس قال: نهي رسول الله صلي الله علية وسلم أن يبال في الجحر قالوا لقادة مايكره من البول في الجحر ؟ فقال: إنها مساكن الجن </strong></div><ul style="list-style-type: square; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 0px;"><li><strong>· </strong></li>
</ul><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>لأن الجن تتشكل علي صور هذه الحيوانات كما تقدم</strong></div><ul style="list-style-type: square; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 0px;"><li><strong>· </strong><strong>ثامنا: تعوذ عند الجماع بما كان يتعوذ به النبي صلي الله علية وسلم</strong></li>
</ul><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>ففي الصحيح عن ابن عباس أن رسول الله صلي الله علية وسلم قال: لو أن أحدكم يقول حين يأتي أهله باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فأنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدأ</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>قال ابن حجرقبل: أي لم يضره بمشاركة أبيه في جماع أمه كما جاء عن مجاهد إن الذي بجامع ولايسمي يلتف الشيطان علي إحليله فيجامع معه وهذا أقرب الأجوبة أ.هـ</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>وقال الشوكاني قبل إن المراد بقوله لم يضره الشيطان أي : لم يصرعه</strong></div><ul style="list-style-type: square; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 0px;"><li><strong>· </strong><strong>تاسعا تعويذ الصبيان </strong></li>
</ul><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>قال أبو رافع : رأيت النبي صلي الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة وعن ابن عباس أن رسول الله صلي الله علية وسلم كان يعود الحسن والحسين قائلا أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لأمة ويقول إن أباكما يعني إبراهيم عليه السلام كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق </strong></div><ul style="list-style-type: square; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 0px;"><li><strong>منع الصبيان من اللعب والخروج بعد غروب الشمس مباشرة </strong><strong>· </strong></li>
</ul><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>لما في الصحيحين من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلي الله علية وسلم إذا كان جنح الليل أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>قال الحافظ ابن حجر قال ابن الجوزي إنما خيف علي الصبيان في تلك الساعة لأن النجاسة التي تلوذ بها الشياطين موجودة معهم غالبا والذكر يحرز منهم مفقود من الصبيان غالبا والشياطين عند انتشارهم يتعلقون بما يمكنهم التعلق به فلذلك خيف علي الصبيان في ذلك الوقت والحكمة في انتشارهم </strong><strong> أي الشياطين حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار لأن الظلام أجمع للقوي الشيطانية من غيره وكذلك كل سواد ولهذا قال في حديث أبي ذر فما يقطع الصلاة قال الكلب الأسود شيطان انتهي كلامه رحمه الله</strong></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-30614174278458386822011-08-09T06:49:00.000+03:002011-08-09T06:49:57.751+03:00رابط كتاب الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="http://connect.docuter.com/documents/18637446614ac5baded83751254472414.pdf">كتاب الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار</a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-64510411137786163862011-08-09T06:39:00.000+03:002011-08-09T06:39:19.686+03:00اطبع الرقية الشرعية وعالج نفسك واهلك<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;"></span></span><br />
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">أعوذ بالله من الشيطان الرجيم</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ الحمد للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاء ٍفَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْن َالسَّمَاءِ وَالأرْضِ لأيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَافِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءامَنَ بِالله وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاوُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاتُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ الم * اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم ُ *</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاإِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاإِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ * فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ يس * وَالْقُرْءانِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ ءابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ * لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لايُؤْمِنُونَ * إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنَاقِهِمْ أَغْلا لاً فَهِىَ إِلَى الاَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ * وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِين .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ * قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَمِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَءامِنُوابِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِى ضَلالٍ مُبِينٍ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ قُل ْأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّاسَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ * وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ * أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِيـنَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمْ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِي اللَّهُ لآ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">- إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">- أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ * سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ * بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">- تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُـونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاك أَثِيم * يَسْمَعُ آيَـتِ اللهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَاب أَلِيم *</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لاإِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَاتَّبَعُوا مَاتَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍحَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلايَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ إِذَا زُلْزِلَتْ الأرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتْ الأرْضُ أَثْقَالَهَا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُواوَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَكَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">- أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَيَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا, فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ, وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ, وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلَىنُورٍ مِّن رَّبِّهِ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك َ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك* فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيـنَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّـهِ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَلَقَدْجَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ وَإِنَّ عَلَيْكُم ْلَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ أَسْأَلُ اللهَ العظيمَ, رَبَّ العرشِ العظيمِ أنْ يَشفِيَكَ ( سبع مرات )</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ, مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْعَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ, بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ بِسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَاحَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ , مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ , مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللهُ يَشْفِيكَ .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ بِسْمِ اللَّهِ ( ثلاث مرات ) أُعِيذُكَ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ ما تَجِدُ وتُحَاذِرُ ( سبع مرات )</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ, وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّشِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَماً.</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">ـ أُعِيذُكَ بكِلَِمَاتِ الله ِالتَّامّة مِن كُلِّ شَيطَانٍ وهَامَّة و مِنْ كُلِ عَينٍ لامَّة .</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-52883161525981734862011-08-09T06:38:00.001+03:002011-08-09T06:38:10.063+03:00موجز الكلمات في ظهور الكدمات<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">موجز الكلمات في ظهور الكدمات</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">قد يلاحظ المصاب بأمراض روحية ( مس – سحر – عين ) بعد استخدامه لعلاج قُريء عليه القرآن ظهور كدمات في أماكن متفرقة من البدن تميل إلى الزرقة قليلا وقد تتخذ لونا بنفسجيا ، وهذه الكدمات تظهر فجأة وقد تستمر أيأما ثم تختفي بعد ذلك ،</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">ويمكن تقسيم الكلام عن هذه الكدمات إلى قسمين :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">القسم الأول : ظهور هذه الكدمات في أوضاع عادية من غير استخدام علاج بالقرآن يعود لثلاثة أسباب :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1 – اضطرابات نفسية .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2- أخلاط رديئة بالمعدة .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3 – أمراض جلدية .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وهذه الأسباب آنفة الذكر رأي الطب هو المقدم فيها .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">القسم الثاني : ظهور هذه الكدمات بعد استخدام علاج بالقرآن الكريم إما قراءة إو إدهانا أو شربا أو شما ، وألخص رؤيتي عن هذه الكدمات بالنقاط التالية :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1. ظهور هذه الكدمات يعتبر من المبشرات للمريض وهي تدل على حسن استجابة المريض للعلاج ، حيث أن مهمة العلاج الرئيسية داخل البدن تقوم على طرد العارض إلى الخارج ، وكذلك طرد المخلفات التي غرسها العارض داخل البدن ، حيث أن هذه المخلفات تتخذ طريقها الأيسر للخروج ، فإما أن تخرج هذه المخلفات من الفتحات العلوية في البدن ( الفم – العين – الأنف – الأذن ) ، وإما أن تخرج من الفتحات السفلية ( مجرى البول – الدبر – المهبل – السرة ) ، وإما أن تخرج عن طريق الجلد على شكل كدمات أو حبوب شديدة الإحمرار مليئة بالصديد أحيانا .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2. قد تكون هذه الكدمات مؤلمة أحيان ، وقد لاتكون كذلك ، وقد يشعر المريض بعدم الارتياج بمجرد ملامسة الملابس لهذه الكدمات .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3. من الخطأ أن يتوقف المريض عن العلاج بمجرد ظهور هذه الكدمات ، والواجب عليه الاستمرار على العلاج حتى تختفي هذه الكدمات ، وينقطع أثر الأذى عن البدن ، آخذا بالاعتبار مدة العلاج التي يقررها الشيخ المعالج .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">4. لايمنع استخدام العلاج الذي يأخذه المرض من شيخه أن يستعين المريض بأدوية أخرى تساعد في سرعة استعادة لون الجلد من عقاقير طبيه ونحوها .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">5. الحجامة يُنصح بها مطلقا في مثل هذه الحالات ، وهي فعالة جدا في إخراج الترسبات وطرد الوهن عن البدن ، وأنصح بالامتناع عن الحجامة على الجلود المتقرحة ، ويكفي أن تكون الحجامة في الأماكن المحيطة بشرط الابتعاد عن المواقع الممنوعة في الحجامة ، وهذا الوضع أفضل من يقيمه الحجام الذي يباشر الجسد بمحجمه ويحسن تقدير الوضع الذي أمامه .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">كتبه : عدنان بن علي المغربي</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-57765368087467277062011-08-09T06:19:00.002+03:002011-08-09T06:19:37.869+03:00كيف تحرق الجني بالقرآن الكريم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><strong>كيف تحرق الجني بالقرآن الكريم</strong></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><br />
</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">سورة عظيمة : لم أدل أحداً عليها بفضل الله تبارك وتعالى وواظب عليها : ورجع إلي وقال ( لم استفد شيئاً )</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">إنها والله العظيم المهلكة : أرجاء العالم يتحدثون عنها ( إنها سورة البقرة)</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">ولي بفضل الله تعالى طرق في استخدامها إذا واظب عليها المريض بإذن الله تعالى سيذهب سحره ومسه الذي أرّقه طلية السنين ، وسيدعو الله لي بعد أن يرى العافية</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">ولكن بشرطة المداومة : لا تستمر يوماً أو يومين وتقول لم استفد</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">استمر أقل حدّ شهرين متتابعين دون أن تنقص يوماً واحد ، وكفى بالله وكيلاً – ورسولكم الكريم من أخبر أن الشيطان يفرّ منها وليس الكاتب غفر الله له ولوالديه :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">فقد اثبتت لدي طرق في العلاج بهذه السورة استخلصتها أيام علاج الناس وكرست جهدي في معرفة مدى تأثير ذلك على المرضى والحمد لله نتائج طيبة : شفاء تام تام – أو ذهاب كل الأعراض وضعف الجن بصورة لا يتوقعها المريض – أو خروج الجن – أو حرقهم داخل الجسد ولكن بشرط الاستمرار حتى تؤتي أكلها</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الطريقة :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">أدهن كل جسمك بزيت الزيتون المقروء عليه سورة البقرة كاملة – أدهن به كل جسمك ولا تترك مقدار انملة الا ويمسها الزيت</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">احضر قدحاً من ماء زمزم مقروء عليه السورة كاملة – واشرب منه قبل قراءة السورة – وفي أثناء القراءة وبعد القراءة – وفي بقية اليوم لا تشرب إلا من هذا الماء المقروء عليه</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">اقرأ البقرة قراءة ( 3 مرات في جلسة واحدة وبدون فواصل ) إلا أنك ستذهب لدورة المياه لتتبول الماء المقروء عليه لكي لا ينحرق الجني وهو من سيدفع هذا الماء للتبول – تبول وارجع للمواصلة</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">بعد انتهاء السورة : استحم فوراً بالماء المقروء عليه نفس السورة ، وبعض الأدعية تجدها في آخر الصفحة أسفل وذلك لجميع بدنك</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وبعد الاستحمام : ادهن جسمك ثانياً بالزيت ونام به</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الذي سيحدث أثناء تطبيق هذا البرنامج :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1- انكشاف المرض الروحي إن كان غامضاً وبقوة</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2- نطق الجن والسب والشتم حتى وإن كان يدعي الخرس سابقاً</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3- الصرع الفوري بعد تطبيق البرنامج لمن تأتيه نوبات الصرع</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">4- تهديد الجن للمريض بالقتل بصوت داخلي</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">5- الانين الشديد أثناء النوم</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">6- البكاء بحرقة بدون سبب</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">7- رؤية أحلام مفزعة شديدة رداً على البرنامج</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">8- شعور المريض بأنه كان تائهاً وفجأة أفاق</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">9- ضيقة شديدة في الصدر لا تطاق وود المريض أن يصرخ ولا يعرف لماذا</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">ولذلك أقول ( اصمد اصمد اصمد ) إن صمدت فبإذن الله تعالى سيحرق رغماً عن أنفه : وأريد منكم الاستمرار فقط لا تقطع البرنامج بأي وسيلة كانت وسترى بأم عينك الشفاء وتشعر به في غضون الأسبوع الأول من العلاج وان تركت فسينقلب الجن أشد من الأول عليك – ولذلك لا تترك له الفرصة – واستمر ولا تكتفي بانتهاء بعض الأعراض – ولكن واصل حتى يخرج أصل المرض من جسمك 0</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">والله هو المسؤول بشفائكم إنه ولي ذلك والقادر عليه</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"> منقول من تجارب أخوكم : أبو شاهين</div></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-5886806381043157232011-08-09T06:12:00.002+03:002011-08-09T06:12:56.644+03:00كيف يؤثر القرآن على بدن المريض الروحي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;"></span></span><br />
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">يختلف المصاب بإصابة روحية ( مس – سحر – عين ) عن غيره من الناس في طريقة تأثره بالقرآن الكريم إذا قرأ القرآن بنفسه أو قُرئ عليه القرآن ، أو استخدم شيئا من العلاج قد نُفث فيه بالقرآن الكريم أكلا أو شربا أو إدهانا أو شما ،</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">وهذا الأثر الذي يحدث للمصابين يُساء تفسيره أحيانا ، فيعتقد المريض أن العلاج قد سبب زيادة المرض أو أن العارض الذي بالجسد أقوى من أن يتأثر بكلام الله ، وقد يعتقد البعض الآخر أن السحر قد تم تنشيطه بسبب العلاج بالقرآن بعد أن كان خاملا .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">وهذه الاعتقادات خاطئة تماما ، والعارض يعمل على إثارة هذه الاعتقادات داخل نفس المريض حتى يتوقف عن العلاج والذكر والقرآن</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">والحق أن الاضطرابات الجسدية والنفسية التي تحصل مع المريض أثناء علاجه بالقرآن الكريم يعود سببها لوجود تضاد مابين قوتين أما القوة الأولى فهي الأذى الموجود بالجسد أيا كان نوعه وأما القوة الثانية فهي القراءة الموجودة على العلاج وهذه الاضطرابات إن حصلت فهي مبشرات ويمكن أن نطلق عليها أنها دلالة على أن العلاج يؤدي أداء طيبا داخل الجسد وأن هذه الاضطرابات هي أولى علامات الفرج بإذن الله تعالى .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">وهذه الاضطرابات التي سأشير إليها الآن قد تحصل كلها وقد يحصل جزء منها ، علما بأنها قد تكون عالية الحدة أو متوسطة أو منخفضة الحدة ، وأود أن أؤكد أنه مهما اشتدت الأعراض فمن الخطأ ترك العلاج لأن ترك العلاج يعد انهزام واضح من المريض وانتصار واضح لجند الشيطان .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">الاضطرابات هي :</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">1.قيء أو إسهال أيا كان شكله أو رائحته أو كميته سواء كان الخارج بالقيء والإسهال أشياء من جنس ماهو موجود داخل البدن ( كالمواد السائلة والدم ) أو كان الخارج ليس من جنس الموجود داخل البدن ( كخروج شعر أو خيوط أو مواد بلاستيكية أو غير ذلك ) ، وهذا القيء والإسهال قد يكون ليوم واحد وقد يمتد لعدة أيام .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">تنبيه هام : في حال الإسهال والقيء يمنع منعا باتا أخذ أدوية أو عقاقير طبية لإيقافهما لأن أخذ الأدوية لإيقاف الإسهال والقيء يعمل ضد مسار العلاج ، فالخارج من البدن أذى وأخذ هذه الأدوية يحبس الأذى داخل البدن ، وفي هذه الحالة يجب على المريض الإكثار من السوائل والتغذية الجيدة حتى لا يتأثر الجسد بكثرة مايخرج منه ، وإذا شعر المريض أنه لايستطيع أن يحتمل أكثر من ذلك فيجب عليه أن يستشير شيخه المعالج الذي قد يأمره بالتوقف عن العلاج ليوم أو يومين حتى يستعيد قوته من جديد ، مستخدما بهذا نظام الكر والفر ، كما يجدر التنبيه بأن المرأة الحامل قد لايصلح لها من العلاجات مايصلح لغيرها .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><br />
</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">خروج إفرازات شمعية من الأذن ، وقد تكون هذه الإفرازات أشبه ماتكون بنشارة الخشب ، وكذلك خروج مواد سائلة .2 والشعور بما يشبه ضغط الهواء في الأذنين .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">3. إحمرار العينين ، وخروج افرازات منها ، وكذلك هطول الدموع من العينين .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">4. خروج افرازات من السرة .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">5. كثرة التعرق ، وقد يختلف العرق في رائحته عما تعوده الإنسان من نفسه .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">6. إذا كان العلاج محتويا على شرب ماء كثير ، فمن الطبيعي ازدياد البول عند المريض ، لكن هذا البول يكون مختلفا في رائحته عما تعوده الإنسان من نفسه .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">7. بالنسبة للنساء وجود إفرازات مهبلية وخروج سوائل أو دم خفيف أو كثيف ، وقد يكون هذا الدم مشابها لما يحدث في أثناء الدورة الشهرية من حيث الصفة والكثرة ، وقد يكون مختلفا عنها ، وكذلك خروج شعر أو مواد بلاستيكية أو مواد تشبه الرماد أو خيوط ، إلى غير ذلك من أصناف الأذى المتعددة .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">8. أول فترة حيض تعقب استخدام العلاج أو في أثناء العلاج تكون مختلفة بعض الشيء من حيث المدة وحدة الألم وكمية الدم .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">9. وجود إفرازات مع الأنف ، وقد تكون هذه الإفرازات ذات شكل مخاطي وقد تتخذ أشكالا أخرى مختلفة بعض الشيء .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">10. وجود وهن عام في البدن وضعف وتعب وإرهاق وقد يشعر المريض عند نومه على الفراش بجاذبية شديدة إلى الأرض.</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">11. وجود صداع أو ضيق أو مثل الدوائر الحمراء في الفخذين وبعض مناطق البدن الأخرى، وكذلك ظهور كدمات على سطح الجلد ، أو ظهور حبوب شديدة الاحمرار قد تكون معبأة بالصديد .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">12. اضطرابات في النوم إما بالقلة أو الكثرة .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">وحصول العلامات آنفة الذكر قد يفهمها معظم الناس على أن العلاج الذي تلقاه المريض قد سبب زيادة المرض وهذا مفهوم خاطئ ولكن حقيقة الأمر كما أسلفت أن القراءة الطيبة المباركة التي على العلاج تزاحم كل ماهو مضر بالبدن حتى تخرجه بإذن الله وهذا التدافع مابين القوتين يشعر به المريض ممثلا في الاضطرابات التي ذكرتها أعلاه .</span></div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;"><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">كتبه : عدنان بن علي المغربي</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-82435625040063664362011-08-09T06:10:00.002+03:002011-08-09T06:10:54.166+03:00تأثير المس العاشق على المصاب<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">المس العاشق يختلف نشاطه في السيطرة على جسد معشوقه ونفث سمومه في داخله ، كما أنه ينشط في التأثير على عقل المصاب ، وينتج عن هذا تأثر المصاب بعدة تأثيرات نفسية وعضوية أُلخصها لكم في الجوانب التالية :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الإقبال على المعاصي والإدبار عن الطاعات</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">يجتهد المس العاشق غاية الاجتهاد في صرف المريض عن الطاعات ودفعه إلى المعاصي والخطيئات ، فكلما كان المريض من الله أبعد سَهُل على العاشق سيطرته على البدن ونفث سمومه بداخله وهو بهذا يُمَهِدُ لنفسه للاستمتاع بصاحب الجسد ذكرا كان أو أنثى في الوقت الذي يرغبه وبالكيفية التي تطيب له .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">تعطيل الزواج</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">لايمكن القول إطلاقا أن كل حالة تعطل زواج سببها المس العاشق أو السحر أو العين ، فقد يكون الشاب أو الفتاة لايشتكيان من أي أعراض للإصابة الروحية ، والأمر في هذا الحالة لايزيد عن كونه قدر من أقدار الله عز وجل التي يجب على العبد الرضا والتسليم بها ، والنبي صلى الله عليه وسلم أشار أن المرأة تنكح لأربع ( لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ) ، مما يعني أن تعطل الزواج يكون سببه أحيانا تخلف بعض أو كل هذه الأسباب التي تُنكح المرأة لأجلها .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وأرغب أن أشير إلى عدة نقاط في هذا الجانب :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1. يعمل المس العاشق على تعطيل زواج الفتاة ، لأن العاشق يعتبر نفسه مالكا لجسدها ، وهو يريد أن تكون المتعة من حقه هو ويكره أن يشاركه فيها غيره .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2. انصراف الشاب كليا عن فكرة الزواج ، وقد يُصرح بهذا الأمر لذويه وقد يُوهِمُ من حَوْلَهُ أنه راغب في الزواج لكنه لم يجد الفتاة التي يبحث عنها ، وتجده كلما رُشحت لها فتاة للزواج بها وضع فيها من العيوب والنقائص مالم يكن فيها ، حتى ييأس منه أهله فيتركوه وشأنه .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3. يلعب المس العاشق دورا كبيرا في تبشيع صورة الفتاة في عين خاطبها وكذلك صورة الشاب في عين مخطوبته ، وهذا يأتي إمتداد لرغبته الجارفة في أن يكون سيد الموقف .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الحياة الزوجية</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">في حال أن الله سبحانه وتعالى لم يأذن للمس العاشق بتعطيل الزواج ، فإن المس العاشق يلعب دورا آخرا في تنغيص الحياة الزوجية وقد تتخذ هذه المنغصات عدة صور منها :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1. كثرة المشاكل التي تحصل بين الزوجين ، وغالبا ماتكون هذه المشاكل لاقيمة له ، فتبدأ في التضخم حتى تكاد أن تنهي العلاقة الزوجية ، وقد تنجح هذه المحاولات الشيطانية في تحقيق هدفها .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2. تشتكي الأنثى المصابة بالمس العاشق ( بكرا كانت أو ثيبا ) من كثرة المشاكل في منطقة الرحم والتي تبدأ في التطور تدريجيا فتبدأ في أقل صورها بكثرة الإفرازات المهبلية ثم الالتهابات ثم آلام في منطقة الرحم ، وقد يصل الأمر أحيانا إلى تكيسات المبايض وتليف الرحم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3. صرف الزوج والزوجة من المتعة الحلال إلى المتعة المحرمة ، فلا الزوج يرغب أن يفضي إلى زوجته ، ولاالزوجة ترغب أن يفضي زوجها إليها والله المستعان .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">4. تأثير المس العاشق لايقتصر على المعشوق نفسه بل يؤثر على الطرف الآخر في الغالب ، فإن كانت الزوجة تعاني من المس العاشق فإن هذا العاشق يؤثر على زوجها بحبسه عن مضاجعتها إما حبسا جزئيا ( بضعف ينتابه أثناء المضاجعة ) أو كليا بعدم قدرته على المضاجعة إطلاقا ، وغالبا مايكون الزوج في هذه المرحلة لايعاني من أي أعراض جسدية ، فتجده قد تردد بين الرقاة والمعالجين ، ولايظهر عليه أثناء الرقية أي مؤشرات بوجود إصابة روحية .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">5. تَمَنُّع الزوجة عن زوجها إذا دعاها للفراش وقد يستطيع الزوج مغالبة زوجته والإفضاء إلى مايريد مع بغض زوجته لهذا ، وقد تكون جميع الطرق أمامه مسدودة فيستسلم للأمر الواقع وتبدأ الفجوة في الاتساع بين الزوجين ويبلغ النفور بينهما ذروته .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">6. المس العاشق يتأذى من الحمل تأذيا شديدا ، لذلك فإنه يحرص على عدم وجود حمل أصلا ، متخذا بذلك عدة طرق منها :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">• قتل الحيوانات المنوية .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">• تجفيف المهبل لدى المرأة لمنع وصول الحيوانات المنوية إلى البويضة وتلقيحها .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">• محاولة دفع الحيوانات المنوية إلى خارج الرحم لمنع التلقيح.</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">• إلحاق أضرار بالرحم كتكيس المبايض أو تليف الرحم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">7. إن أذن الله سبحانه وتعالى بحمل الزوجة ، فإن المس العاشق يجتهد في إسقاط الحمل ، ومن الخطأ أن تعتقد كل زوجة تكرر إسقاط حملها أن بها شيئا من أذى الجان ، فقد يحصل إسقاط الحمل لأسباب طبية .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">وبهذا أكون قد أتممت الكلام عن تأثير المس العاشق على المصاب ، ليأتي هذا الموضوع تتمة لموضوعنا السابق</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">تلميحات علاجية</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">1 – المس العاشق قد يبلغ تأثيره ذروته وقد يكون تأثيره ضعيفا ، وهذا يعود إلى مدى قرب العبد المصاب من الله سبحانه وتعالى ، فكلما كان العبد إلى الله أقرب كان العاشق منه أبعد .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">2 – علاج المس العاشق يقوم على أمور ثلاثة :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الأول : البعد عن كافة الأسباب التي أدت إلى تمكن المس العاشق داخل البدن .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الثاني : ملائمة العلاج الذي يستخدمه المصاب لحجم الإصابة ، علما بأن تكثيف العلاج يُسهم في سرعة طرد الأذى من الجسد .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">الثالث : مناسبة مدة العلاج لحجم الإصابة ، فقد يحصل تطهير الجسد في أيام معدودة ، وقد تمتد فترة العلاج في بعض الحالات المتقدمة إلى ثلاثة أشهر .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">3 - أوصي بقيام الليل وإطالة الركوع والسجود والذي له أثر عجيب في قطع الأذى والنجاة من كيد الشياطين .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">4 – باب الدعاء من أوسع الأبواب التي يَلِجُ فيها العبد إلى الله .... فأدم قرع هذا الباب حتى يفتح الله لك أبواب رحمته .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">5 – من أحسن ماتُسْتَجْلَبُ به النعم وتستدفع به النقم الصدقة ، ( وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون ) سورة البقرة : آية 272.</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">والله سبحانه وتعالى أسأل أن يفرج هم كل مهموم وأن ينفس كرب كل مكروب</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">كتبه : عدنان بن علي المغربي</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-50312135910914682542011-08-09T06:08:00.002+03:002011-08-09T06:08:48.210+03:00أعراض العين وقت الرقية أو على أثرها<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="background-color: blue; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">أعراض العين وقت الرقية أو على أثرها:</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر :</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- النعاس والرغبة في النوم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ غالبا ما يكون مخاط صافي اللون مثل زلال البيض وهذا ما يفرق بينه وبين السحر حيث أن السحر في الغالب يكون القيء مواد عفنه وملونه وحاره.</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- مغص وآلام في البطن ، أو أسهال أو خروج إفرازات من الرحم .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- كثرة خروج البلغم والبصاق .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- التجشؤ يزداد مع الرقية .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- برودة شديدة في الأطراف .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- وخز كالإبر في الأطراف .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- حكة في الجسم أو بعض أعضائه .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- زيادة بالنبض و " خفقان في القلب "</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه .</div><div style="font-size: 11px; line-height: 1.5em;">- رمش في العينين ، فرك العينين بشدة .</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-79343298822615355772011-04-21T07:01:00.000+03:002011-04-21T07:01:05.529+03:00حكم مشروعية الرقية على الحائض والنفساء ، وكذلك حكم رقية الحائض والنفساء لغيرها من النساء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><span style="color: #0c343d;">حكم مشروعية الرقية على الحائض والنفساء ، وكذلك حكم رقية الحائض والنفساء لغيرها من النساء <br />
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - عن جواز رقية المريض والجنب والحائض فأجاب : ( يشترط لقارئ القرآن الطهارة من الحدث الأكبر ، الذي يوجب الغسل ، كالجنابة والحيض ، وأما المريض فالأكمل أن يكون طاهرا أيضا ، لكن إذا مرضت الحائض وتضررت جازت القراءة عليها زمن الحيض للحاجة ، سواء كان المرض بالمس أو السحر أو العين ) ( الفتاوى الذهبية – ص 34 ، وأنظر إلى " الكنز الثمين " – 1 / 195 ) 0 </span><br />
<br />
<span style="color: #0c343d;">* وهل يجوز أن ترقي المرأة الحائض غيرها من النساء ؟؟؟ </span><br />
<span style="color: #0c343d;">قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : ( لا بأس برقية المرأة الحائض أو المريضة وكذا النفساء ، وسواء كانت راقية أم مرقية ، أي فيجوز عند الحاجة أن الحائض ترقي غيرها وتقرأ على المريض الآيات المأثورة والأدعية الصحيحة ، وذلك أنه يجوز لها قراءة الآيات التي فيها دعاء وذكر حيث لم تمنع إلا من تلاوة القرآن ، فأما الأوراد والأدعية فلها التقرب بها ولو كانت من القرآن والحديث ، ومتى جاز للحائض أن ترقي غيرها جاز أن يرقيها الراقي ويقرأ عليها من الآيات المأثور استعمالها ، ولا يمنع التأثير كونها في الحال حائضا أو نفساء ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين – 413 ، 414 ) 0 </span><br />
<span style="color: #0c343d;">ومن هنا فإنه يتضح جلياً جواز رقية الحائض والنفساء حيث يعد هذا الأمر من الأمور الاضطرارية ، وكذلك لها رقية الغير من النساء تحت نفس الظروف ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم 0 </span><br />
<span style="color: #0c343d;">بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :</span><br />
<span style="color: #0c343d;">منقول عن الشيخ/ أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-60787594025403782182011-04-21T06:27:00.002+03:002011-04-21T06:27:40.990+03:00حكم كتابة الآيات القرآنية وتعليقها على المريض<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center" class="mat_title">حكم كتابة الآيات القرآنية وتعليقها على المريض</div><div align="justify" class="noor_question" style="color: red; padding-left: 10px; padding-right: 10px;"><span lang="AR-SA" style="color: maroon; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">يقول السائل: أرجو توضيح هذه المشكلة: مريض يكتب له رجل صالح القرآن ليعالجه من أي مرض؛ فهل يجوز ذلك، وهل يجوز تعليق هذه الآيات في الرقبة؟</span></div><br />
<div align="justify" class="noor_answer" style="padding-left: 10px; padding-right: 10px;"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">كتابة الآيات لعلاج المريض غير مشروع ولا تُعلّق عليه، ولا تكتب على جسده، كل هذا غير مشروع، إنما المشروع أن يقرأ عليه وأن ينفث عليه ويدعى له بالشفاء والعافية، يقرأ بعض الآيات على جزء من جسده، على صدره أو على يده أو على رأسه ويدعو له فهذا لا بأس به، وهو من الرقية المشروعة، يرقي الراقي المريض ويدعو له ويقرأ عليه القرآن حتى يشفيه الله.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">فالنبي عليه الصلاة والسلام قد رقى وقال: <span style="color: red;">((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً))</span></span><a href="http://www.binbaz.org.sa/mat/21529#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">[1]</span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">أما أن يكتب آيات تعلّق في رقبته، أو في عضده، فهذا ليس من الشرع، أو يكتب له أحاديث؛ أو كلمات أخرى؛ أو دعوات أو مسامير أو طلاسم- حروف مقطعة- أو أشباه ذلك فكلُّ هذا لا يجوز، حتى القرآن لا يعلَّق.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">والنبي صلى الله عليه وسلم قال: <span style="color: red;">((من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له))</span></span><a href="http://www.binbaz.org.sa/mat/21529#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">[2]</span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">، فالحجب والحروز والجوارب التي يعلقها بعض الناس على المرضى في أعناقهم أو يعلقونها في أعضادهم أو في غير ذلك فهذا لا يجوز، ولكن الرقية لا بأس بها.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">وكذلك إذا قرأ في ماء ثم شرب الماء فهذا أيضاً لا بأس به؛ فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض هذا، كما في سنن أبي داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في ماء لثابت بن قيس: فهذا لا بأس به</span><a href="http://www.binbaz.org.sa/mat/21529#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">[3]</span></span></a><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14pt;">وأما التعليق فلا يعلّق لا القرآن ولا غيره لا في الرقبة ولا في اليد، كل هذا ليس بعلاج وليس مشروعاً، والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله.</span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><hr align="right" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" dir="rtl"><a href="http://www.binbaz.org.sa/mat/21529#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">[1]</span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: grey; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> رواه أبو داود: كتاب: الطب، باب: ما جاء في الرقى، رقم (3886).</span></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" dir="rtl"><a href="http://www.binbaz.org.sa/mat/21529#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">[2]</span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="color: grey; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> رواه أحمد (16951).</span></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" dir="rtl"><a href="http://www.binbaz.org.sa/mat/21529#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;">[3]</span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: grey; font-size: 12pt; vertical-align: baseline;"> <span lang="AR-SA">رواه أبو داود: كتاب الطب، باب ما جاء في الرقى رقم (3885).</span></span></span></div></div></div></div><div align="left" style="color: #542c12; font-size: 11px; padding-left: 10px; padding-right: 10px;">فتاوى نور على الدرب المجلد الأول</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-45504162455912992522011-04-21T05:16:00.000+03:002011-04-21T05:16:20.446+03:00الأمراض التي تم القراءة عليها وشفى الله بفضله الكثير منها<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg36RQ3d4dzytLSAFK6oU52ek0JedZ6WlNEwQWCk5rGbxqfjb0N1WeqU4lx4DitUFNg3QnWiISHsTELTAO0VOfvthMaqnRZvLyuCWAUKafaGFhTjrXbZWvcGlyi50r8RQUp4CmOOm3J-D2N/s1600/ruqya.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132px" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg36RQ3d4dzytLSAFK6oU52ek0JedZ6WlNEwQWCk5rGbxqfjb0N1WeqU4lx4DitUFNg3QnWiISHsTELTAO0VOfvthMaqnRZvLyuCWAUKafaGFhTjrXbZWvcGlyi50r8RQUp4CmOOm3J-D2N/s320/ruqya.JPG" width="320px" /></a></div><br />
بعض الحالات شفيت بفضل الله والبعض تحسنت كثيراً و البعض لم يكتب لها الله الشفاء <br />
فالشفاء من عند الله وحده .</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-63285368469824303772011-03-19T18:07:00.002+03:002011-03-19T18:07:42.830+03:00أعراض العين والحسد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(( أعراض العين والحسد ))</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">إن العين حق كما هو معلوم لدى الجميع وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس )) قال البزار يعني العين . يقول ابن كثير في تفسيره لآخر آية في سورة القلم روي هذا الحديث من وجه آخر عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين )). و الإصابة بالعين نوعين إما أن تكون من عين الإنسان أو من عين الجان ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد في حالات كثيره ، وقدكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (( يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ )). روه النسائي </span><span lang="AR-EG" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-bidi-language: AR-EG; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">ويقول ابن القيم : والعَيْن عَيْنان ، عَيْنٌ إنسية ، وعَيْنٌ جِنِّية . فقد صح عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ ((اسْتَْرقُوا لها ، فإنَّ بها النَّظرَة )) </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">وهذه السفعة التي ظهرت في وجه الجارية هي نظرة من عين الجن والله أعلم وأعراض العين والحسد تتشابه كثيراً مع أعراض السحر والمس لوجود شيطان دخل للجسد مع دخول العين وهذه الأعراض تختلف من شخص إلى شخص آخر فمنها :</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">1/ حرارة أو برودة دائمة في الجسم </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">2/ دائماً المصاب تجده يتنهد وكأن صدره ضيق وخاصة قبل صلاة المغرب</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"> 3/ كثرة العرق والتبول</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">4/ التثاؤب المستمر</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">5/ الصدود عن العمل والدراسة والبيت والأهل</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"> 6/ تغير الأحوال فجأة في حياة المريض وبدون أسباب تذكر</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">7/ صفار في الوجه وشحوبه أو السفعة وهي السواد في الوجه</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">8/ الشعور بالخمول والكسل العام </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">9/ </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">ظهور كدمات في جسم المريض وعادةً تكون في الأيدي والأرجل خاصةً في الساق والأفخاذ لونها يميل إلى الزرقة أو الخضرة بدون أسباب طبية</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">10/ قلة الشهية للأكل</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">11/ صداع مزمن</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">12/ خفقان في القلب مع خوف وخاصةً من الموت</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">13/ ألم في أسف الظهر أو ألم بين الأكتاف</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">14/ رؤية أحلام ومنامات تدل على أنه مصاب بالعين</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">15/ نشوفه في الريق</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">16/ كثرة ظهور الحبوب والدمامل المتقيحة</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 20pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">بعض الحالات المرضية </span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">17/ مثل أمراض السرطان بجميع أنواعه يغلب أنها من العين <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وكذلك السكر المفاجئ وكذلك بعض الأمراض الجلدية</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">18/ عدم انتظام الدورة الشهرية للنساء</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">تكون في الغالب بسسب العين أو المس</span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 28pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;">19/ العقم والربو والجلطات وربما هذه الأمراض تكون لها أسباب طبية معروفه فنجمع بين العلاج بالقرآن وعلاج الأطباء</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-themecolor: text1;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1;">منقول مع تعديل</span><span dir="ltr" style="color: black; mso-themecolor: text1;"></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-52376887015621675092011-03-17T14:11:00.002+03:002011-03-17T14:11:34.384+03:00رش البيت المسكون من الجن بالماء و الملح<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong>سئل فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن جبرين رحمه الله تعالى عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بأذن الله تعالى ، حيث يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟</strong><br />
<br />
<strong>فأجاب - حفظه الله</strong><br />
<strong>لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي .ا.هـ.</strong><br />
<strong><br />
</strong></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-91547528160811714382011-03-16T18:56:00.001+03:002011-03-19T18:10:02.516+03:00الحريق بسبب الجن كيف تميزها ؟؟؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">هناك تفريق عجيب بين الحريق الطبيعي</span><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">وبين الحريق التي بسبب الجن ، مع أنه كله بأمر الله ،</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">فيقال:</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">إن الحريق التي بسبب الجن تتميز بالآتي :</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">1- تتركز في زوايا البيت .</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">2- تأخذ حيزا ضيقا ، ولا تمتد كثيرا .</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">3- لا يطفؤها الماء لوحده بسرعة، بل يجب أن يتم قراءة ولو</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">آيات يسيرة ونفثها على الماء ومن ثم صبه عليها.</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">4- عند قراءة القرآن بصوت مرتفع تنطفيء هذه النار بقدرة</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">الله تعالى.</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">5- لا يكون هنالك سبب ظاهر واضح لهذه الحريق .</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt;">والله أعلم ، .</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA">منقول</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-77765732815616446462011-03-11T22:45:00.000+03:002011-03-11T22:45:30.754+03:00كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية - كتاب للشيخ عبدالله السدحان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="http://www.mediafire.com/?vojesbze9lmx2x6">كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية</a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-32944643120726335722011-03-11T14:38:00.000+03:002011-03-11T14:38:18.775+03:00الرقية بسورة البقرة وأثرها العظيم في العلاج والاستشفاء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong>- الرقية بالسورة كلها : فقد ورد في فضل سورة البقرة أحاديث</strong><br />
<strong>كثيرة ، وفيما يلي بعض فضائل هذه السورة والفوائد المترتبة على</strong><br />
<strong>قراءتها :</strong><br />
<br />
<strong>(1)- رقية تحصن البيوت من الشياطين :</strong><br />
<br />
<strong>1)- عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله</strong><br />
<strong>عليه وسلم : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان ينفر – أي فر</strong><br />
<strong>وهرب - من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ) وفي رواية ( لا</strong><br />
<strong>تجعلوا بيوتكم مقابر ، وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله</strong><br />
<strong>الشيطان ) ( صحيح الجامع - 7227 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال المباركفوري : ( قوله : " لا تجعلوا بيوتكم مقابر" أي خالية</strong><br />
<strong>عن الذكر والطاعة فتكون كالمقابر وتكونون كالموتى فيها أو معناه</strong><br />
<strong>لا تدفنوا موتاكم فيها ، ويزيد على المعنى الأول قوله " وإن</strong><br />
<strong>البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان " وفي رواية مسلم :</strong><br />
<strong>" إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة " وفي</strong><br />
<strong>حديث سهل بن سعد عند ابن حبان من قرأها يعني سورة البقرة ليلا لم</strong><br />
<strong>يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان</strong><br />
<strong>***** أيام ، وخص سورة البقرة بذلك لطولها وكثرة أسماء الله</strong><br />
<strong>تعالى والأحكام فيها ، وقد قيل فيها ألف أمر وألف نهي وألف حكم</strong><br />
<strong>وألف خبر كذا في المرقاة ) ( تحفة الأحوذي – 8 / 146 ) 0</strong><br />
<br />
<br />
<strong>2)- عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله</strong><br />
<strong>عليه وسلم : ( إن لكل شيء سناما ، وسنام – أي أعلاه - القرآن</strong><br />
<strong>سورة " البقرة " وإن الشيطان إذا سمع سورة " البقرة " تقرأ ، خرج</strong><br />
<strong>من البيت الذي يقرأ فيه سورة " البقرة " ) ( حديث حسن – السلسلة</strong><br />
<strong>الصحيحة - 588 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال المناوي : ( " إن لكل شيء سناما " أي رفعة وعلوا استعير من</strong><br />
<strong>سنام البعير ثم كثر استعماله حتى صار مثلا " وإن سنام القرآن</strong><br />
<strong>سورة البقرة " أي السورة التي ذكرت فيها البقرة " من قرأها في</strong><br />
<strong>بيته " أي في محله بيتا أو غيره وذكر البيت " ليلا " أي في الليل</strong><br />
<strong>" لم يدخله شيطان " نكرة دفعا لتوهم إبليس وحده " ثلاث ليال " أي</strong><br />
<strong>مدة ثلاث ليال " ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله شيطان *****</strong><br />
<strong>أيام " ) ( فيض القدير - 2 / 512 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>(2) رقية ضد السحر والسحرة :</strong><br />
<br />
<strong>أ - عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى</strong><br />
<strong>الله عليه وسلم يقول : ( 00000 اقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها</strong><br />
<strong>بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة – أي السحرة - ) (</strong><br />
<strong>صحيح الجامع - 1165 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال المناوي : ( " اقرأوا سورة البقرة " في بيوتكم أي في أماكنكم</strong><br />
<strong>التي تسكنونها : بيتا أو خلوة أو خباء أو غيرها ولا تجعلوها</strong><br />
<strong>قبورا أي كالمقابر الخالية عن الذكر والقراءة ، بل اجعلوا لها</strong><br />
<strong>نصيبا من الطاعة ) ( فيض القدير – 2 / 66 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>ب- عن أبي سعيد – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله</strong><br />
<strong>عليه وسلم : ( السورة التي تذكر فيها البقرة فسطاط القرآن ،</strong><br />
<strong>فتعلموها ، فإن تعلمها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة</strong><br />
<strong>) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب المسافرين – برقم 252 ) 0</strong><br />
<br />
<br />
<strong>قال ابن التركماني وهو يسرد سيرة أحد شيوخه : ( وكان قد ابتلى</strong><br />
<strong>الله تعالى هذا الشيخ العالم ببلاء آخر ، وهو شيطان من الجن ، رد</strong><br />
<strong>على الشيخ في قراءته ، فلعنه الشيخ وكذبه ، فأخذ الشيخ في عين</strong><br />
<strong>المعاداة ، فكان الشيطان إذا دخل الليل يرجف قلوبهم ويرمي عليهم</strong><br />
<strong>الأحجار ، فشكا ذلك للمؤلف – فإنه كان من جنسه ومن طلبته - ، قال</strong><br />
<strong>: يا بني ! يرمي علينا كل يوم قفتين 0 قلت له : فكان يكسر شيئاً</strong><br />
<strong>من الأواني أو يصيبكم أنتم 0 قال : لا ، ولكن مراده أن يرجفنا 0</strong><br />
<strong>ويرميهم بالأحجار في وسط الدار ، وكان للشيخ سلم وفيه مسمار كبير</strong><br />
<strong>، فقومه الشيطان وأخرجه ورمى به في وجوههم ، قال الشيخ : وكان</strong><br />
<strong>عندي صندوق مقفول وفيه كتب ، ففتح الصندوق ورمى كل ما فيه في</strong><br />
<strong>وجوهنا ، وكان يأخذ الغزل من بين يدي الزوجة ويغيب ثم يرمي به</strong><br />
<strong>على وجوهنا 0 قال المؤلف : فقلت له : أنا وفلان نجيء إلى بيت</strong><br />
<strong>سيدي ونقرأ شيئاً من كتاب الله تعالى 0 فجئنا وقرأنا سورة البقرة</strong><br />
<strong>بكمالها ، ثم دعونا الله سبحانه ؛ فصد الحق الشيطان ببركة القرآن</strong><br />
<strong>، وبعد ذلك ما قرب الدار ) ( اللمع في الحوادث والبدع - 436 ،</strong><br />
<strong>437 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>ب - الرقية بآيات من سورة البقرة :</strong><br />
<br />
<strong>1- الرقية بالآية الثالثة والستين بعد المائة من سورة البقرة</strong><br />
<strong>والآية ( 1 و 2 ) من سورة آل عمران :</strong><br />
<br />
<strong>عن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى</strong><br />
<strong>الله عليه وسلم : ( اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين " وإلهكم</strong><br />
<strong>إله **** لا إله إلا هو الرحمن الرحيم " وفاتحة ( آل عمران ) "</strong><br />
<strong>ألم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم " ) ( صحيح الجامع – 980 )</strong><br />
<strong>0</strong><br />
<br />
<strong>قال المناوي : ( " اسم الله الأعظم " قيل الأعظم بمعنى العظيم ،</strong><br />
<strong>وليس أفعل للتفضيل لأن كل اسم من أسمائه عظيم وليس بعضها أعظم من</strong><br />
<strong>بعض ، وقيل هو للتفضيل لأن كل اسم فيه أكثر تعظيما لله فهو أعظم</strong><br />
<strong>، فالله أعظم من الرب فإنه لا شريك له في تسميته به لا بالإضافة</strong><br />
<strong>ولا بدونها ، وأما الرب فيضاف للمخلوق " الذي إذا دعي به أجاب "</strong><br />
<strong>بمعنى أنه يعطي عين المسؤول بخلاف الدعاء بغيره فإنه وإن كان لا</strong><br />
<strong>يرد لكونه بين إحدى ثلاث : إعطاء المسؤول في الدنيا أو تأخيره</strong><br />
<strong>للآخرة أو التعويض بالأحسن ، وقد اختلف في الاسم الأعظم على نحو</strong><br />
<strong>أربعين قولا ) ( فيض القدير - 1 / 510 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>2- الرقية بآية الكرسي :</strong><br />
<br />
<strong>1)- في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - والحديث طويل والشاهد</strong><br />
<strong>منه : ( إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ( اللَّهُ لاَ</strong><br />
<strong>إِلَهَ إِلا هُو الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) ( سورة البقرة – جزء من</strong><br />
<strong>الآية 255 ) حتى تختمها فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا</strong><br />
<strong>يقربك شيطان حتى تصبح ) ( صحيح الترغيب والترهيب – 658 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>2)- عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - أنه : ( كان له جرن فيه تمر</strong><br />
<strong>وأنه كان يتعاهده ، فوجده ينقص ، فإذا هو بدابة شبه الغلام</strong><br />
<strong>المحتلم ، فقلت له أجني أم إنسي ؟ قال بل جني ) وفيه أنه قال له</strong><br />
<strong>( بلغنا أنك تحب الصدقة وأحببنا أن نصيب من طعامك ، قال فما الذي</strong><br />
<strong>يجيرنا منكم ؟ قال هذه الآية آية الكرسي ، فذكر ذلك للنبي صلى</strong><br />
<strong>الله عليه وسلم فقال : صدق الخبيث ) ( فتح الباري – 4 / 489 –</strong><br />
<strong>وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ) 0</strong><br />
<br />
<strong>3)- عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - : ( أنه كانت له سهوة</strong><br />
<strong>– ما كان بين الحائطين - فيها تمر ، فكانت تجيء الغول فتأخذ منه</strong><br />
<strong>، فشكى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إذهب فإذا</strong><br />
<strong>رأيتها فقل : بسم الله ، أجيبي رسول الله " 0 فأخذها ، فحلفت ألا</strong><br />
<strong>تعود ، فأرسلها ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما</strong><br />
<strong>فعل أسيرك ؟ " قال : حلفت ألا تعود 0 قال : " كذبت ، وهي معاودة</strong><br />
<strong>للكذب " فأخذها فقال : ما أنا بتاركك حتى أذهب بك إلى رسول الله</strong><br />
<strong>صلى الله عليه وسلم فقالت : إني ذاكرة لك شيئا : آية الكرسي</strong><br />
<strong>اقرأها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره 0 فجاء إلى النبي صلى</strong><br />
<strong>الله عليه وسلم فقال : " ما فعل أسيرك ؟ " فأخبر بما قالت 0 قال</strong><br />
<strong>" صدقتك وهي كذوب " ) ( فتح الباري – 489 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال المناوي في الغيلان : ( أي ظهرت وتلونت بصور مختلفة - قال في</strong><br />
<strong>الأذكار: الغيلان جنس من الجن والشياطين وهم سحرتهم ومعنى تغولت</strong><br />
<strong>تلونت وتراءت في صور 0 وقال غيره : كانت العرب تزعم أنها تتراءى</strong><br />
<strong>للناس في الفلوات فتتلون في صور شتى فتغولهم أي تضلهم عن الطريق</strong><br />
<strong>وتهلكهم وقد نفى ذلك الشارع بقوله : " لا غول " لكن ليس المراد</strong><br />
<strong>به نفي وجوده ، بل إبطال زمن إضلاله ، فمعنى لا غول أي لا تستطيع</strong><br />
<strong>أن تضل أحدا0 قال القزويني : وقد رأى جمع من الصحابة منهم عمر بن</strong><br />
<strong>الخطاب – رضي الله عنه– حين سافر إلى الشام قبل الإسلام فضربه</strong><br />
<strong>بالسيف ، ويقال : إنه كخلقة الإنسان لكن رجلاه رجلا حمار ) ( فيض</strong><br />
<strong>القدير - 1 / 318 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال الشيخ مشهور حسن سلمان في تعقيبه على حديث أبي هريرة : (</strong><br />
<strong>ومعنى قول أبي هريرة – رضي الله عنه : " لأرفعنك " ؛ أي : لأذهبن</strong><br />
<strong>بك أشكوك ، يقال : رفعه إلى الحاكم إذا أحضره للشكوى 0</strong><br />
<strong>وفي الحديث من الفوائد :</strong><br />
<strong>1- أن الشيطان قد يعلم ما ينتفع به المؤمن 0</strong><br />
<strong>2- وأن الحكمة قد يتلقاها الفاجر فلا ينتفع بها وتؤخذ عنه فينتفع</strong><br />
<strong>بها 0</strong><br />
<strong>3- وأن الشخص قد يعلم الشيء ولا يعمل به 0</strong><br />
<strong>4- وأن الكافر قد يصدق ببعض ما يصدق به المؤمن ولا يكون بذلك</strong><br />
<strong>مؤمناً 0</strong><br />
<strong>5- وبأن الكذاب قد يصدق 0</strong><br />
<strong>6- وبأن الشيطان من شأنه أن يكذب 0</strong><br />
<strong>7- وأنه قد يتصور ببعض الصور ؛ فتمكن رؤيته ، وأن قوله تعالى : (</strong><br />
<strong>إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ</strong><br />
<strong>) ( سورة الأعراف – جزء من الآية 27 ) مخصوص بما إذا كان على</strong><br />
<strong>صورته التي خلق عليها 0</strong><br />
<strong>8- وأن من أقيم في حفظ شيء سمي وكيلاً 0</strong><br />
<strong>9- وأن الجن يأكلون من طعام الإنس 0</strong><br />
<strong>10- وأنهم يظهرون للإنس لكن بالشرط المذكور 0</strong><br />
<strong>11- وأنهم يتكلمون بكلام الإنس 0</strong><br />
<strong>12- وأنهم يسرقون ويخدعون 0</strong><br />
<strong>13- وفيه فضل آية الكرسي 0</strong><br />
<strong>14- وأن الجن يصيبون من الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه 0</strong><br />
<strong>15- وفيه أن السارق لا يقطع في المجاعة 0</strong><br />
<strong>16- ويحتمل أن يكون القدر المسروق لم يبلغ النصاب ، ولذلك جاز</strong><br />
<strong>للصحابي العفو عنه قبل تبليغه إلى الشارع 0</strong><br />
<strong>17- وفيه قبول العذر والستر على من يظن به الصدق 0</strong><br />
<strong>18- وفيه اطلاع النبي صلى الله عليه وسلم على المغيبات 0</strong><br />
<strong>19- وفيه جواز جمع زكاة الفطر قبل ليلة الفطر وتوكيل البعض</strong><br />
<strong>لحفظها وتفرقتها ) ( فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن</strong><br />
<strong>تيمية عن الجان – 2 / 459 ، 460 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>4)- عن أبي أسيد الساعدي - رضي الله عنه - : ( أنه لما قطع تمر</strong><br />
<strong>حائطه ، فجعله في غرفة له ، فكانت الغول تخالفه إلى مشربته فتسرق</strong><br />
<strong>تمره وتفسد عليه ، فشكى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :</strong><br />
<strong>" تكل فاستمع عليها ، فإذا سمعت اقتحامها فقل : بسم الله أجيبي</strong><br />
<strong>رسول الله صلى الله عليه وسلم " 0 فقالت : يا أبا أسيد اعفني أن</strong><br />
<strong>تكفلني أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطيك موثقا من</strong><br />
<strong>الله لا أخالفك إلى بيتك ، ولا أسرق تمرك ، وأدلك على آية تقرأها</strong><br />
<strong>على بيتك فلا خالف إلا أهلك ، وتقرأها على إنائك فلا يكشف غطاؤه</strong><br />
<strong>0 فأعطته الموثق الذي رضي به منها 0 وقال : الآية التي قلت أدلك</strong><br />
<strong>عليها ؟ قالت : آية الكرسي ، ثم حلت استها تضرط 0 فأتى النبي صلى</strong><br />
<strong>الله عليه وسلم فقص عليه حين ولت ولها ضراط 0 فقال : " صدقت وهي</strong><br />
<strong>كذوب " ) ( فتح الباري – 4 / 489 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>5)- عن زيد بن ثابت – رضي الله عنه – : ( أنه خرج إلى حائطه فسمع</strong><br />
<strong>جلبة ، قال : ما هذا ؟ قال : رجل من الجن أصابتنا السنة ، فأردت</strong><br />
<strong>أن أصيب من ثماركم فطيبوه لنا 0 قال : نعم 0 ثم قال زيد بن ثابت</strong><br />
<strong>: ألا تخبرنا الذي يعيذنا منكم ؟ قال : آية الكرسي ) ( فتح</strong><br />
<strong>الباري – 4 / 489 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>6)- عن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – قال : ( ضم إلي رسول الله</strong><br />
<strong>صلى الله عليه وسلم تمر الصدقة ، فكنت أجد فيه كل يوم نقصانا ،</strong><br />
<strong>فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : هو عمل</strong><br />
<strong>الشيطان فارصده ، فرصدته ، فأقبل في صورة فيل ، فلما انتهى إلى</strong><br />
<strong>خلل الباب ، دخل من خلل الباب في غير صورته ، فدنا من التمر فجعل</strong><br />
<strong>يلتقمه ، فشددت على ثيابي فتوسطته ، وفي رواية الروياني "فأخذته</strong><br />
<strong>فالتفت يدي على وسطه فقلت : يا عدو الله وثبت إلى ثمر الصدقة</strong><br />
<strong>فأخذته وكانوا أحق به منك ، لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه</strong><br />
<strong>وسلم فيفضحك " وفي رواية الروياني " ما أدخلك بيتي تأكل التمر ؟</strong><br />
<strong>قال أنا شيخ كبير فقير ذو عيال ، وما أتيتك إلا من نصيبين ، ولو</strong><br />
<strong>أصبت شيئا دونه ما أتيتك 0 ولقد كنا في مدينتكم هذه حتى بعث</strong><br />
<strong>صاحبكم فلما نزلت عليه آيتان تفرقنا منها ، فإن خليت سبيلي</strong><br />
<strong>علمتكهما 0 قلت نعم ، قال آية الكرسي وآخر سورة البقرة من قوله</strong><br />
<strong>آمن الرسول إلى آخرها ) ( فتح الباري – 4 / 488 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>7)- قال عبدالله بن مسعود : ( لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله</strong><br />
<strong>عليه وسلم رجلاً من الجن ، فصارعه ، فصرعه الإنسي ، فقال له</strong><br />
<strong>الإنسي : إني لأراك ضئيلاً شخيتا – أي نحيف دقيق الجسم - ، كأن</strong><br />
<strong>ذريعتيك ذريعتي كلب ، فكذاك أنتم معشر الجن ؟ أم أنت من بينهم</strong><br />
<strong>كذلك ؟</strong><br />
<strong>قال : لا والله ، إني منهم لضليع – أي عظيم الخلق - ، ولكن</strong><br />
<strong>عاودني الثانية ، فإن صرعتني ، علمتك شيئاً ، ينفعك 0</strong><br />
<strong>قال : نعم 0</strong><br />
<strong>قال : تقرأ : ( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ</strong><br />
<strong>الْقَيُّومُ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 255 ) 0</strong><br />
<strong>قال : نعم 0</strong><br />
<strong>قال : فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج – أي</strong><br />
<strong>ضراط - ، كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح 0</strong><br />
<strong>وزادوا :</strong><br />
<strong>قال : فقيل لعبد الله : أهو عمر ؟ 0</strong><br />
<strong>قال : ومن عسى أن يكون إلا عمر ؟ ) ( مصنف ابن أبي شيبة - 12 /</strong><br />
<strong>34 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>8)- عن بريدة قال : ( كان لي طعام فتبينت فيه النقصان 0 فكمنت في</strong><br />
<strong>الليل ، فإذا غول قد سقطت عليها ، فقبضت عليها ، فقلت : لا</strong><br />
<strong>أفارقك حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وسلم 0 فقالت : إني</strong><br />
<strong>امرأة كثيرة العيال ، لا أعود 0 فجاءت الثانية والثالثة ،</strong><br />
<strong>فأخذتها 00 فقالت : ذرني – ةأي دعني - 00 حتى أعلمك شيئاً إذا</strong><br />
<strong>قلته لم يقرب متاعك أحد منا00 إذا أويت إلى فراشك فاقرأ على نفسك</strong><br />
<strong>ومالك آية الكرسي 00 فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : "</strong><br />
<strong>صدقت 00 وهي كذوب " ) ( أخرجه البيهقي في " دلائل النبوة " – باب</strong><br />
<strong>ما جاء في الشيطان الذي أخذ من الزكاة – 7 / 111 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال الحاكم في " المستدرك " عند حديث أبي أيوب : ( هذه الأسانيد</strong><br />
<strong>إذا جمع بينهما صارت حديثاً مشهوراً ، والله أعلم ) ( المستدرك</strong><br />
<strong>على الصحيحين - 3 / 459 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قلت : بالنسبة لبعض الأحاديث السابقة التي ذكرها ابن حجر – رحمه</strong><br />
<strong>الله - لم أقف على مدى صحة بعضها ، وقد أوردتها كما بينها الحافظ</strong><br />
<strong>بن حجر في كتابه فتح الباري ، ولو ثبت ضعف هذه الأحاديث أو أي</strong><br />
<strong>منها ، فمعناها صحيح لما ثبت في صحيح البخاري عن أبي هريرة - رضي</strong><br />
<strong>الله عنه - ، وهو المعنى نفسه الذي تدل عليه الأحاديث آنفة الذكر</strong><br />
<strong>، كما أن الجمع بين هذه الأسانيد تصبح حديثاً مشهوراً كما أشار</strong><br />
<strong>لذلك الحاكم في مستدركه والله تعالى أعلم 0</strong><br />
<br />
<strong>3- الرقية بأواخر سورة البقرة :</strong><br />
<br />
<strong>1)- عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله</strong><br />
<strong>صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في</strong><br />
<strong>ليلة كفتاه ) ( متفق عليه ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال ابن القيم : ( الصحيح كفتاه شر ما يؤذيه ) ( الوابل الصيب –</strong><br />
<strong>ص 25 ) 0 0</strong><br />
<br />
<strong>قال النووي في معنى كفتاه : ( قيل معناه : كفتاه من قيام الليل ،</strong><br />
<strong>وقيل من الشيطان ، وقيل من الآفات ، ويحتمل من الجميع ) ( صحيح</strong><br />
<strong>مسلم بشرح النووي – 4 ، 5 ، 6 / 417 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال المناوي : ( أي أغنتاه عن قيام تلك الليلة بالقرآن وأجزأتا</strong><br />
<strong>عنه عن قراءة القرآن مطلقا ، هبه داخل الصلاة أم خارجها ، أو</strong><br />
<strong>أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملا عليه من الإيمان</strong><br />
<strong>والأعمال إجمالا ، أو وقتاه من كل سوء ومكروه وكفتاه شر الشيطان</strong><br />
<strong>، أو الآفات أو دفعتا عنه شر الثقلين ، أو كفتاه بما حصل له بسبب</strong><br />
<strong>قراءتهما من الثواب عن طلب شيء آخر ) ( فيض القدير – 6 / 197 ،</strong><br />
<strong>198 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال صاحبا الكتاب المنظوم فتح الحق المبين : ( قال سماحة الشيخ</strong><br />
<strong>عبد العزيز بن باز – رحمه الله - : ( والمعنى والله أعلم كفتاه</strong><br />
<strong>من كل سوء ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين – ص</strong><br />
<strong>51 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>2)- عن حذيفة - رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه</strong><br />
<strong>وسلم : ( فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ،</strong><br />
<strong>وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا ، وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد</strong><br />
<strong>الماء ، وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش</strong><br />
<strong>لم يعطها نبي قبلي ) ( صحيح الجامع – 4223 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال المناوي : ( قال الطيبي : هذه الخصال من بعض خصائص هذه الأمة</strong><br />
<strong>المرحومة ، ثنتان منها لرفع الحرج ووضع الإصر كما قال تعالى : (</strong><br />
<strong>وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى</strong><br />
<strong>الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ) ( سورة البقرة – الآية 286 ) و****ة</strong><br />
<strong>إشارة إلى رفع الدرجات في المناجاة بين يدي بارئهم صافين صفوف</strong><br />
<strong>الملائكة المقربين كما قال : ( وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ *</strong><br />
<strong>وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ ) ( سورة الصافات – الآية 165</strong><br />
<strong>، 166 ) وقال الخطابي : إنما جاء على مذهب الامتنان على هذه</strong><br />
<strong>الأمة ، فإنه رخص لهم في الطهور بالأرض والصلاة عليها في بقاعها</strong><br />
<strong>، وكانت الأمم لا يصلون إلا في كنائسهم وبيعهم 0 وقال الأشرفي</strong><br />
<strong>فيه : أن الصلاة بالتيمم لا تجوز عند القدرة على الماء 0 وقال</strong><br />
<strong>البغوي : خص التراب بالذكر لكونه طهورا ) ( فيض القدير - 4 / 441</strong><br />
<strong>) 0</strong><br />
<br />
<strong>3)- عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى</strong><br />
<strong>الله عليه وسلم : ( اقرءوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة</strong><br />
<strong>البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش ) ( صحيح الجامع - 1172 )</strong><br />
<strong>0</strong><br />
<br />
<strong>4)- عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله </strong><br />
<strong>: ( إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي</strong><br />
<strong>عام ، وهو عند العرش ، وإنه أنزل منه آيتين ، ختم بهما سورة</strong><br />
<strong>البقرة ، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان ) ( صحيح</strong><br />
<strong>الجامع - 1799 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>قال المناوي : ( " ولا يقرأن في دار " يعني مكان دارا أو خلوة أو</strong><br />
<strong>مسجدا أو مدرسة أو غيره " ثلاث ليال " في كل ليلة منها ، وكذا في</strong><br />
<strong>***** أيام فيما يظهر : وإنما خص الليل لأنه محل سكون الآدميين</strong><br />
<strong>وانتشار الشياطين " فيقربها شيطان " فضلا عن أن يدخلها فعبر بنفي</strong><br />
<strong>القرب ليفيد نفي الدخول بالأولى ) ( فيض القدير – 2 / 348 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>* قال علي بن أبي طالب : ( ما كنت أرى أحدا يغفل قبل أن يقرأ</strong><br />
<strong>الآيات الثلاث الأواخر من سورة البقرة ) ( صحيح الوابل الطيب – ص</strong><br />
<strong>173 ) 0</strong><br />
<br />
<strong>* عن عبدالله بن مسعود – رضي الله عنه – قال : ( من قرأ أربع</strong><br />
<strong>آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتين بعد آية الكرسي</strong><br />
<strong>وثلاثاً من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا</strong><br />
<strong>شيء يكرهه ولا يقرآن على مجنون إلا أفاق ) ( أخرجه الدارمي في</strong><br />
<strong>سننه – 2 / 448 ، و " الإتحاف " – 5 / 133- ولم أقف على مدى صحة</strong><br />
<strong>الأثر إلا أن معناه صحيح ، حيث أنه قد ثبت الرقية ببعض الآيات</strong><br />
<strong>الواردة في الأثر ، إضافة إلى أن القرآن كله خير وشفاء ورقية ) 0</strong><br />
<br />
<br />
<strong>منقول</strong><br />
<strong><br />
</strong></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4729862576625834805.post-10804185406558820422011-03-11T14:35:00.002+03:002011-03-11T14:35:34.954+03:00السؤال :عند تحصين الأطفال هل من الضروري المسح عليه ام اكتفي بقول<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><strong>الجواب :<br />
الحمد لله. يستحب للراقي إذا رقى المريض وغيره أن ينفث عليه ( <br />
وهو نفخ مع ريق يسير ) كما ثبت في السنة وكان غالب هدي النبي صلى <br />
الله عليه وسلم فعل ذلك كما في الصحيحين : ( أن رسول الله صلى <br />
الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث ، <br />
فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه ، وأمسح بيده ، رجاء بركتها ) ، <br />
وتجوز القراءة بلا نفث عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله <br />
عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول : ( أعيذكمـا بكلمات الله <br />
التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) رواه البخاري ، ولا <br />
يشترط في الرقية المسح على المرقي عليه إن شاء الراقي مسح بيده <br />
كما قالت عائشة : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى <br />
نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده ) متفق عليه . وإن شاء لم <br />
يمسح عليه واكتفى بالنفث عليه كما ثبت في صحيح مسلم ( كان رسول <br />
الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه <br />
بالمعوذات ).<br />
والرقية الصحيحة الواردة عن الشرع هي ما كانت القراءة فيها <br />
والنفث مباشرة لبدن المريض في مكان القراءة ولو لم يكن المريض <br />
ملاصقا له مادام النفث يصله ، لأن هذه الصفة هي التي وردت عن <br />
النبي صلى الله عليه وسلم و لأنه لم ينقل عنه أنه رقى إنسانا <br />
بعيد أو غائبا ولأن مقصود الرقية انتفاع المريض ببركة القرآن <br />
والذكر بواسطة ريق الراقي ونفخه ، أما الشخص البعيد أو الغائب <br />
فالمشروع في حقه الدعاء له بالشفاء أو الحفظ ونحوه من المطالب <br />
الحسنة ولا تصح الرقية عليه لتعذرها وحقيقة الدعاء له طلب من <br />
الله أن يشفيه ويحقق له ذلك بخلاف الرقية فظهر الفرق بين مقام <br />
الرقية ومقام الدعاء ، فعلى ذلك إذا كان ولدك بعيدا لا تباشريه <br />
فلا ترقي عليه وإنما ادعي له. </strong><br />
<strong> والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.<br />
بقلم : خالد بن سعود البليهد<br />
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة</strong></div>Unknownnoreply@blogger.com0